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## Hotspot
### Text
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83DD4B7_A54A_E313_41DE_D79C3C8EF356.text = 웰컴로 42번길
HotspotPanoramaOverlayTextImage_B2BA9E15_A55D_DF17_41D1_20766683BC75.text = 구봉초등학교
HotspotPanoramaOverlayTextImage_F2C84793_A54A_AD13_41D3_E1C2C18AAEC4.text = 구봉초등학교
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83214BF_A54A_E313_41E3_9CA2E16417DC.text = 김해 읍성 북문
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83C9495_A54A_E317_41D1_3EC37B7DAB23.text = 김해 한옥 체험관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A832E4BD_A54A_E317_41D1_2C1D6A86F64E.text = 김해 한옥 체험관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83C64B4_A54A_E315_41D9_3E72049CEACA.text = 김해 한옥 체험관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839847D_A54A_E317_41D7_B0B2D8B6C1A3.text = 김해민속박물관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839547F_A54A_E313_41C9_C4289B27B215.text = 김해읍성북문
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83C3497_A54A_E313_41D3_B2C999C60BE4.text = 김해한옥체험관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839B47D_A54A_E317_41E4_A87A518561C9.text = 김해한옥체험관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_E1984C0A_A556_62FD_41E1_4B47382A8E6A.text = 누리홀
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83CE495_A54A_E317_41D8_87A418B94DD0.text = 대성동 고분
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83C44B4_A54A_E315_41D2_2175F126FEE2.text = 대성동 고분
HotspotPanoramaOverlayTextImage_ED34A299_A55E_A71F_41CB_730C752020EE.text = 대성동 고분군
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839D47E_A54A_E315_41CF_9A1A02F8F472.text = 대성동고분
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839247E_A54A_E315_41DC_9C55685C4607.text = 대성동고분박물관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839C47E_A54A_E315_41E4_5CA004717B2E.text = 대성동고분박물관
HotspotPanoramaOverlayTextImage_F05C4A1A_A576_E71D_41E4_869FE93BE51E.text = 마루홀
HotspotPanoramaOverlayTextImage_99F2CD5B_A556_DD13_41E0_00C57464059B.text = 문화의 전당
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83C8495_A54A_E317_41E0_E5108156F014.text = 북문
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83EC483_A54A_E3F3_41E0_D915BCE3AE1D.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839F47E_A54A_E315_41B2_0A35C8BE6BF3.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83234BD_A54A_E317_41C7_D3D5AB62AB6B.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83D34B7_A54A_E313_41E4_960E969EB56F.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83D64BB_A54A_E313_41A8_E5F442171D07.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83DB4B4_A54A_E315_41D0_B7D2B0FC7E20.text = 수로왕릉
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839747E_A54A_E315_41E3_7713BBA29BDD.text = 수릉원
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83D44BB_A54A_E313_41D4_508F3A214392.text = 수릉원
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83ED483_A54A_E3F3_41E3_3B0BA166040F.text = 수릉원
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A83CC496_A54A_E315_41E3_BF7B4A7A1887.text = 수릉원
HotspotPanoramaOverlayTextImage_FC7860D0_A54A_636D_41DB_AE319DC2D58C.text = 애두름마당
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839A47D_A54A_E317_41DF_B1AE912BC8FC.text = 야외전시장
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A832A4BB_A54A_E313_4189_7C8A66073DAE.text = 웰컴로 42번길
HotspotPanoramaOverlayTextImage_A839447F_A54A_E313_41B9_A289BB39294B.text = 웰컴로 42번길
HotspotPanoramaOverlayTextImage_FBBB8F01_A576_7EEF_41D4_870C75F8E0AE.text = 한옥체험관
## Media
### Floorplan
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### Title
panorama_F546124D_F8E0_9D0D_41D2_31D1F39B855D.label = 1차 전체화면
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panorama_CEC3D25F_F429_63A8_41EB_5649D53C338A.label = 2차 한옥마을
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panorama_B3353751_FED7_4337_41EF_91ED76DD6DF0.label = 3차 웰컴로 바늘 향기
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## Skin
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### Image
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### Label
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Label_61FA4227_41F3_13E7_41C8_2D8C9E70D836.text = [가치가게] H2O 가방백화점
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Label_7A01FB65_3CF0_4000_41CE_ADC44C13E12A.text = [가치가게] 김해 다례원
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Label_3E86B76C_2457_9BBF_41BA_3B938CB748B8.text = [가치가게] 동네한바퀴
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Label_797FA0A1_3CF0_4000_41B3_122E3749F79C.text = [가치가게] 르안타이
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Label_7899BE52_3C30_4000_41CE_A3AB9BE27668.text = [가치가게] 만리향
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Label_7912E450_3C11_C000_41B9_D38DE26E32D4.text = [가치가게] 목욕타올판매
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Label_7804E0BA_3C10_4000_41A1_1E36E24E1789.text = [가치가게] 바늘향기
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Label_797E9E3F_3CF0_4000_41B9_E413D9219B5D.text = [가치가게] 비둘기영어학당
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Label_7881F77A_3C30_4000_4197_C0F7B80E26BC.text = [가치가게] 월드멀티프라자
Label_61FF03FC_41F3_1069_41AF_4D4EAFC19CA7.text = [가치가게] 월드멀티프라자
Label_60157738_41B5_11E9_41CC_A358929F67A9.text = [가치가게] 이솝토스트
Label_78EE02EE_3C30_4000_41C0_648E6FA1EABE.text = [가치가게] 이솝토스트
Label_61C90B44_41F3_1199_41C0_2056A86ABDBF.text = [가치가게] 잉글랜드
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Label_7886E568_3CF0_4000_41B1_272CC47A81BA.text = [가치가게] 통 주식회사(통카페)
Label_61E59062_41F3_0F99_41AE_1A24EA422A0F.text = [가치가게] 통 주식회사(통카페)
Label_613CDF4C_41B5_71A9_41AD_AFA1D719E8E3.text = [가치가게] 파티세상
Label_7562A6FC_3C13_C000_41BC_5164C6979F51.text = [가치가게] 파티세상
Label_61FC65C8_41F3_10A9_41AB_6090E85F7A7B.text = [가치가게] 프렌드여행사
Label_789E79C3_3C30_4000_41C7_6E73750E612B.text = [가치가게] 프렌드여행사
Label_740325B6_3C30_4000_419B_3EEC25286D47.text = [가치가게] 해이담커피
Label_60034DA8_41B5_10E9_416E_AAE2C11789DA.text = [가치가게] 해이담커피
Label_03DE29DA_38FF_7F2B_41A8_4FA50489242A.text = 가락바퀴모양석제품
Label_F9B45733_D024_1CA6_41E5_B615A0DA23FC.text = 가락바퀴모양석제품
Label_C8E3A0C0_D024_15E3_41E4_1A9218E4818F.text = 간돌촉
Label_2A8E8A0E_3C30_4000_41CD_18CEB010F4D6.text = 간돌촉
Label_1B1B26F5_23A3_93A2_41BF_C9FEF57023F8.text = 고리모양말띠꾸미개
Label_F950E302_D02C_3467_41D2_EAA3E7A357DB.text = 고리모양말띠꾸미개
Label_CA7F6943_D024_14E5_41E3_4080A3E5F283.text = 고인돌 내부
Label_02314161_38EB_0F19_41BA_0AD4C5B201F4.text = 고인돌 내부
Label_0230815F_38EB_0F29_41AD_4D251A4B52FC.text = 고인돌 뚜껑돌[蓋石]
Label_CAAD36FA_D024_1DA7_41E3_7DD7817908B9.text = 고인돌 뚜껑돌[蓋石]
Label_368AD256_239C_4306_41A1_7CB3A51F6197.text = 곧은목항아리
Label_D98487E9_CDCB_307E_41E0_BCE747E27935.text = 곧은목항아리
Label_D8A856A7_CDC9_30F2_41B1_E5A7D59BB16B.text = 금귀걸이
Label_363A49BA_239C_C10E_41B4_5EAA8495603E.text = 금귀걸이
Label_D902528D_CD7A_D0B6_41E1_A5E6D95D1FB3.text = 금동관조각
Label_1873C058_2261_AEE2_41C0_10C1AE3B3FF6.text = 금동관조각
Label_DD9743F3_CFEC_1BA5_41D5_68639AF660D3.text = 금동말띠꾸미개
Label_2850FC07_3C10_C000_41C6_D9E2C8BA57EF.text = 금동말띠꾸미개
Label_F892DAD8_D024_15E3_41E3_82F5A1B453B9.text = 금동제허리띠
Label_01FE8934_38E9_3F7F_41CB_231C38B19D3B.text = 금동제허리띠
Label_D85A44CC_CD36_F0B6_41E2_F15913A89643.text = 금동화살통장식조각
Label_358FC58B_2394_C10E_4196_5C58A6A015A5.text = 금동화살통장식조각
Label_CB2822EE_D109_499B_41C4_942425969F64.text = 김해 지도
Label_AC97C649_B42E_9943_41E0_4CED8C423AC8.text = 김해부내지도
Label_15FCB81E_0B83_ED98_418F_6E1BB3E06ACE.text = 김해부내지도
Label_A38B59A7_B42F_8BC0_41E0_B9CF78511586.text = 김해지적도
Label_15FC281E_0B83_ED98_4194_DC8529D0FC53.text = 김해지적도
Label_14FD22B1_23A6_93A2_41C0_2F39BCC39891.text = 덧널무덤 제작 순서
Label_F83327F9_D05C_7BA5_41E3_8CD9E346643D.text = 덧널무덤 제작순서
Label_D8F25459_CD4B_305E_41BF_9643CC4A5A7A.text = 돌덧널무덤 제작 순서
Label_1B063CA3_23A6_B7A6_41A7_7ADA38B4CC7F.text = 돌덧널무덤 제작 순서
Label_00AEDADD_38E9_1D29_41B2_084A6282937B.text = 두귀달린항아리
Label_D85739E5_CD49_5076_41E4_431506776838.text = 뚜껑돌 노출 상태
Label_37A1D10A_236C_410E_41C1_8223C56E1EB8.text = 뚜껑돌 노출 상태
Label_01A7A6E4_38E9_151F_41C0_1E7F43F1CA49.text = 뚜껑있는
Label_F96BCDB8_D024_2FA3_41D6_9A44830AC312.text = 뚜껑있는두귀달린항아리
Label_01AF25CE_3819_372B_41BA_CB1919B1B7DC.text = 로마양식 유리조각
Label_D9E88B5B_CFE4_14E5_41E1_779EFC6C6B9C.text = 로마양식 유리조각
Label_36A3D443_23B9_7DE9_41A9_537B159F41EA.text = 말안장, 은제환 및 마구류
Label_DD13F00E_CFEC_F47F_41E4_AE52A309ECA2.text = 말안장, 은제환 및 마구류
Label_19BDB6BE_5D17_FD9F_41BF_414355EADB44.text = 맞배지붕
Label_19CFA82F_5D17_F4BD_41C1_ABCAA18D1CBF.text = 모임지붕
Label_FA6AB74A_D024_FCE7_41E9_7E4FD6D0C131.text = 목걸이
Label_00D69BDA_38E9_1328_41A4_CDCDAEAEE143.text = 목걸이
Label_DA998284_CFDC_1462_41E4_34968B827A0F.text = 목걸이
Label_01B06481_3819_3519_41B8_4E6A7393C32E.text = 목걸이
Label_61CF4B10_5D3C_D463_41C4_D376189EE440.text = 무넘 내부 도판
Label_02DBE3E4_38EB_131F_4180_59E1D529A91E.text = 무덤 내부
Label_D987A874_CD49_3056_41B8_9AC3D63042CE.text = 무덤 내부
Label_1B943DC6_23A6_B1EE_41BE_25D8A1D15F9D.text = 무덤 내부
Label_1B065CA2_23A6_B7A6_41B2_D0A0DF2A3A69.text = 무덤 내부
Label_14275C09_23A6_9665_41BE_106B06623033.text = 무덤 내부
Label_04F479DC_38EB_1F2F_41BA_C585F56F5A5F.text = 무덤 내부
Label_F8D97A3E_D024_149F_41DF_10CABC38B551.text = 무덤 내부
Label_06C45E8B_22E1_B266_41AD_BAA7F0F27E03.text = 무덤 내부 도면
Label_07B0AE88_22E3_9262_4191_5DE68CE0E156.text = 무덤 내부 도판
Label_04F799DD_38EB_1F29_41C8_ADD367639186.text = 무덤 내부 순장자
Label_FEA19F65_D096_4263_41E7_E3A8A442EDC6.text = 무덤내부
Label_CD2846F3_D05C_FDA5_41DD_488A3C2FAEB3.text = 무덤내부
Label_DD1F3A48_CFFC_34E3_41C5_C8A3D01A867F.text = 무덤내부
Label_DE44E096_CFEC_146E_41BE_92BD66FC7F1E.text = 무덤내부
Label_F8AABBF3_D05C_2BA5_41E2_C0E4FBB382AB.text = 무덤내부
Label_DDA7DFD5_CFFC_2BED_41DC_997C6A1A6DAB.text = 무덤내부 순장자
Label_058D991E_38F9_1F2B_41CB_ECD2184BFF1F.text = 바람개비모양청동기
Label_F9D1F45E_D02C_1C9F_41E3_94157659B185.text = 바람개비모양청동기[巴形銅器]
Label_29E9E134_3C30_4000_41B0_4752167D5CBC.text = 붉은간토기
Label_CA6D98F2_D024_15A6_41E5_783B41122F11.text = 붉은간토기
Label_DBC2E736_CFEC_7CAF_41E8_AEA6F7A6A66D.text = 비늘갑옷
Label_1B815588_23A2_9662_41B9_8A2943414A70.text = 비늘갑옷
Label_36842556_23B9_7FEB_41BB_DA9F58992A4C.text = 비늘갑옷
Label_F8E94942_D02C_34E7_41E6_62B50EA638CF.text = 비늘갑옷
Label_009C69B4_38E9_1F7F_417E_FBDE3EBBA201.text = 빗모양장신구
Label_FA64F75D_D02C_1C9D_41E1_AA04223F3C0A.text = 빗모양장신구
Label_36F7E4A2_2395_C73E_4192_1900D8D8BEA8.text = 사발모양그릇받침
Label_D8CAE5BA_CDCB_30DD_41E6_DF1E1D543A15.text = 사발모양그릇받침
Label_2FC83AD9_3C10_C000_41CC_B8ADC8CF8EBB.text = 사슴뿔머리장식
Label_D95193C6_CFE4_1BEF_41D5_8EA24528CB38.text = 사슴뿔머리장식
Label_D5093111_CDC9_D1AE_4187_C54AD7C232F8.text = 쇠도끼
Label_367E6569_2393_6FB2_41B6_C1090C2A79D7.text = 쇠도끼
Label_DDD64250_CFEC_14E3_41E1_8ED0E479C5BB.text = 쇠뚜껑
Label_298FC953_3C10_C000_4192_C3E55A3ACD0F.text = 쇠뚜껑
Label_364A94A4_2393_6EB1_419D_5AEFC60EE1A5.text = 쇠창과 쇠칼
Label_D5AB2504_CDC9_31B6_41B6_8A16866F97CF.text = 쇠창과 쇠칼
Label_BBC8A798_FEDD_4335_41DA_C662DBD5510C.text = 실내뷰 리스트
Label_E2BC44F0_FFDD_46F4_41E2_68140F6F10A1.text = 실내뷰 리스트
Label_027EF946_38EF_1F1B_41C4_E55B4236C08A.text = 옹관묘 내부
Label_F16009D5_D06C_17ED_41E3_59874881C7B5.text = 옹관묘 내부
Label_1E299A39_5D14_D4A5_41D3_5A295729B7C7.text = 우진각지붕
Label_DD5AE8E1_CFEC_15A5_41E9_039BC83ADCA6.text = 운모장식
Label_02EA716E_3819_0FEB_41C9_D8E65B93B4A0.text = 운모장식
Label_376B1015_239C_3F1A_419A_A1CF9C47FF92.text = 원통모양그릇받침
Label_D8869424_CDCB_F7F5_41DD_F11544C03C0B.text = 원통모양그릇받침
Label_03B00410_38FF_7537_41C5_5482C20B55E0.text = 원통모양청동기
Label_F95982CE_D02C_15FF_41D3_28F445F445B0.text = 원통모양청동기[筒形銅器]
Label_02DBB3E4_38EB_131F_41AB_8A454E502A95.text = 인골 출토 모식도
Label_CE2E6698_D05C_1C63_41DD_01F5B16EA6C9.text = 인골 출토 모식도
Label_294BC50C_3C10_4000_41CD_CD043F29CBBA.text = 조개말띠꾸미개
Label_D985C530_CFE4_1CA2_41DB_8D2AE7506190.text = 조개말띠꾸미개
Label_2D71C396_1408_5958_41B0_4F484462CD58.text = 지도
Label_DE128EE5_CFE4_2DA2_41D2_DD420306CCC7.text = 청동대야와 청동그릇
Label_2A2D649D_3C10_C000_41CB_03CCC3EDD778.text = 청동대야와 청동그릇
Label_18445152_2261_AEE6_41B5_20C4054070D0.text = 청동솥
Label_D93787AE_CD79_D0F2_41BF_C1417A3FA051.text = 청동솥
Label_03C9B4EA_38FF_76EB_41B1_B1F25ADC6997.text = 청동창
Label_F9237A7F_D02B_F49E_41E5_E32F661E5AE7.text = 청동창
Label_03C6283C_38FF_7D6F_41A6_D6E3C6026D39.text = 청동화살촉
Label_F8AB270D_D02C_1C7D_41C9_8F5D1C6F0751.text = 청동화살촉
Label_2BBF0F49_3C30_C000_41CB_7A3B8ED5B5E1.text = 추정 칠기목함 세부문양
Label_CE386282_D064_1466_419C_EA8B53B7F20A.text = 추정 칠기목함 세부문양
Label_2428AF69_3C33_C000_4193_7F5576394643.text = 추정 칠기목함과 철제화살촉
Label_CE61CB57_D064_14ED_41C0_39CA1B3F62A6.text = 추정 칠기목함과 철제화살촉
Label_1427AC09_23A6_9665_419A_7B6B35E31B55.text = 충전토 내 순장자
Label_F99D3763_D024_1CA5_41D4_6AE8690A2C25.text = 충전토 내 순장자
Label_29AA7A4D_3C10_C000_41A1_E18235D22D17.text = 컵형토기
Label_C5F4A8F4_D024_35A2_41D3_1D0C0F28760A.text = 컵형토기
Label_F85C4BBF_D02C_6B9D_41D7_6775560EF3CF.text = 토기
Label_1B0568C1_23A3_9FE2_41C0_547329431FA5.text = 토기
Label_DE0400D1_CFED_F5E5_41DA_D0A814915F7B.text = 투구
Label_37F2A306_23B8_9B6B_41C0_546E5DCDAF23.text = 투구
Label_D963B34B_CD79_51B2_41C2_9AAB4D2538A8.text = 판갑옷
Label_1F5D1242_2266_72E6_41AD_AA5CA3C1A06D.text = 판갑옷
Label_19D8D9A7_5D17_F7AD_41D1_81D6BFBB1E97.text = 팔작지붕
Label_9F333D25_F42F_6198_41EB_0DEB1B1D9DF6.text = 항공뷰 리스트
Label_BBD5016E_FEB3_3FEC_41C0_7C116D2167E9.text = 항공뷰 리스트
Label_29D6AC34_3C10_C000_41C9_A78613529453.text = 화로모양그릇받침
Label_C68B14BA_D024_1DA7_41CA_A4D912BC9FE1.text = 화로모양그릇받침
Label_29DCDB4A_3C10_C000_41AB_6FB49C6D147B.text = 화로모양토기
Label_C6A62B30_D024_14A2_41CA_B19DE90BAE78.text = 화로모양토기
### Multiline Text
HTMLText_6379841B_5D35_5C65_41D3_86CDF2B61F8C.html = 두귀달린항아리
둥근 몸체에 짧은 목이 달린 항아리로 양쪽 어깨에 둥근 손잡이가 부착되어있다. 2점의 주머니항아리와 함께 하부에 칠기류가 출토되어 이들을 그릇받침으로 삼아 그 위에 항아리를 올린 것으로 추정된다.
주머니항아리
입구 부분이 밖으로 벌어졌고 바닥은 둥글게 마무리하면서 평평하며, 몸체가 주머니를 닮은 항아리다. 두귀달린항아리ㆍ쇠뿔손잡이항이리와 함께 삼한시대인 초기철기시대에 신라와 가야지역에서 널무덤의 부장품으로 주로 발견된다.
가락국태조왕릉중건신도비명
(駕洛國太祖王陵重建神道碑銘)(1927년)
가락국태조왕릉중수기적비
(駕洛國太祖王陵重修記蹟碑)(1927년)
가락국태조왕숭선전납릉후릉중수비
(駕洛國太祖王崇善殿納陵后陵重修碑)(1995년)
납릉참봉김두윤영세기념비
(納陵參奉金斗潤永世紀念碑)
숭선전참봉김공용정영세기념비
(崇善殿參奉金公庸鼎永世紀念碑)
숭선전참봉김성학영세기념비
(崇善殿參奉金性學永世紀念碑)
숭선전참봉김용찬영세기념비
(崇善殿參奉金容燦永世紀念碑)
숭선전참봉김용채영세기념비
(崇善殿參奉金容彩永世紀念碑)
재일가락종친회연합회회장김종달영세기념비
(在日駕洛宗親會連合會會長金鍾達永世紀念碑)
쇠뿔손잡이
항아리
둥근 몸체에 나팔모양으로 벌어진 입구와 긴 목이 달린 항아리로 양쪽 어깨에 쇠뿔 모양의 손잡이가 부착되어있다.
옻칠 부채
새의 깃털과 같은 부채살을 꽂아 사용한 옻칠된 부채로 피장자의 가슴부위에서 출토되었으며, 한 손에 각 1개씩 잡고 얼굴과 가슴을 가렸던 것으로 추정된다. 인근 창원 다호리 1호 널무덤을 비롯하여 신라와 가야지역에 몇 사례가 있다. 특히 시신의 얼굴을 부채로 가린 매장문화에 대해서는 벽사의 의미와 망자를 하늘로 실어 나르는 새의 의미를 생각해 볼 수 있다.
옻칠 쇠칼집
청동제 부속 손잡이가 장식된 쇠칼의 칼집이다. 앞부분이 피장자의 머리쪽을 향하고 있어 직접 착장한 것이 아니라 가슴 위에 올려놓은 것으로 추정된다.
청동거울
손잡이가 하나만 달린 무늬가 없는 거울로, 가죽으로 추정되는 유기물질의 주머니에 들어있는 상태로 출토되었다.
청동꺽창
동과(銅戈)라고 하며 찍거나 베는 용도의 청동무기로, 나무자루에 직각으로 끼우고 아래 두 구멍에 끈을 묶어서 사용한다. 국내에서는 아직 발견된 적이 없는 형태로, 끼우는 부분인 슴베가 없으며 하단부가 급격하게 벌어진 형태이다. 특히나 일본 규슈지역에서 출토된 야요이시대의 청동꺽창과 유사하다.
가락국태조왕릉중건신도비명
(駕洛國太祖王陵重建神道碑銘)(1927년)
가락국태조왕릉중수기적비
(駕洛國太祖王陵重修記蹟碑)(1927년)
가락국태조왕숭선전납릉후릉중수비
(駕洛國太祖王崇善殿納陵后陵重修碑)(1995년)
납릉참봉김두윤영세기념비
(納陵參奉金斗潤永世紀念碑)
무인석(武人石):
무덤 앞에 세우는 무인의 석상
문인석(文人石):
무덤 앞에 세우는 문인의 석상
숭선전참봉김공용정영세기념비
(崇善殿參奉金公庸鼎永世紀念碑)
숭선전참봉김성학영세기념비
(崇善殿參奉金性學永世紀念碑)
숭선전참봉김용찬영세기념비
(崇善殿參奉金容燦永世紀念碑)
숭선전참봉김용채영세기념비
(崇善殿參奉金容彩永世紀念碑)
재일가락종친회연합회회장
김종달영세기념비
(在日駕洛宗親會連合會會長金鍾達永世紀念碑)
두귀달린
항아리
둥근 몸체에 짧은 목이 달린 항아리로 양쪽 어깨에 둥근 손잡이가 부착되어있다. 2점의 주머니항아리와 함께 하부에 칠기류가 출토되어 이들을 그릇받침으로 삼아 그 위에 항아리를 올린 것으로 추정된다.
쇠뿔손잡이
항아리
둥근 몸체에 나팔모양으로 벌어진 입구와 긴 목이 달린 항아리로 양쪽 어깨에 쇠뿔 모양의 손잡이가 부착되어있다.
옻칠 부채
새의 깃털과 같은 부채살을 꽂아 사용한 옻칠된 부채로 피장자의 가슴부위에서 출토되었으며, 한 손에 각 1개씩 잡고 얼굴과 가슴을 가렸던 것으로 추정된다. 인근 창원 다호리 1호 널무덤을 비롯하여 신라와 가야지역에 몇 사례가 있다. 특히 시신의 얼굴을 부채로 가린 매장문화에 대해서는 벽사의 의미와 망자를 하늘로 실어 나르는 새의 의미를 생각해 볼 수 있다.
옻칠 쇠칼집
청동제 부속 손잡이가 장식된 쇠칼의 칼집이다. 앞부분이 피장자의 머리쪽을 향하고 있어 직접 착장한 것이 아니라 가슴 위에 올려놓은 것으로 추정된다.
주머니항아리
입구 부분이 밖으로 벌어졌고 바닥은 둥글게 마무리하면서 평평하며, 몸체가 주머니를 닮은 항아리다. 두귀달린항아리ㆍ쇠뿔손잡이항이리와 함께 삼한시대인 초기철기시대에 신라와 가야지역에서 널무덤의 부장품으로 주로 발견된다.
청동거울
손잡이가 하나만 달린 무늬가 없는 거울로, 가죽으로 추정되는 유기물질의 주머니에 들어있는 상태로 출토되었다.
청동꺽창
동과(銅戈)라고 하며 찍거나 베는 용도의 청동무기로, 나무자루에 직각으로 끼우고 아래 두 구멍에 끈을 묶어서 사용한다. 국내에서는 아직 발견된 적이 없는 형태로, 끼우는 부분인 슴베가 없으며 하단부가 급격하게 벌어진 형태이다. 특히나 일본 규슈지역에서 출토된 야요이시대의 청동꺽창과 유사하다.
바늘향기 / 바느질공예
"한 땀 한땀의 바느질과 함께하는 예술활동을 경험해 보시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 19-2
연락처 : 055-326-3690
바늘향기는 수로왕릉 건너편에 위치한 예술의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 전통의 방식으로 한 땀 한 땀 바느질을 통해 조금 느리지만 그 과정 속에서 전통의 예술적인 아름다움을 느껴볼 수 있는 이곳은 문화예술 프로그램과 전시 프로그램들을 통해 인근 예술가들의 활발한 문화 활동을 지원할 예정입니다.
비둘기영어학당 / 영어복합문화공간
"작은 전시공간과 함께 예술을 영어로 즐기고 소통하는 새로운 경험은 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
가치가게 URL : http://가치가게.com/3
주소 : 경남 김해시 서상동 303-3
연락처 : 055-322-0029
비둘기영어학당은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 오대양 육대주를 누비고 온 이곳의 주인장은 등 따시고 배부른 인생을 모토로 언어와 삶을 추구하는 공간을 운영하고 있습니다. 정형화되지 않은 날 것 그대로의 영어를 통해 각기 다른 생각을 지닌 사람들과 함께 예술, 전시, 인생 등 다양한 이야기를 나누는 공간입니다.
파티세상 / 공예
"다양한 예술가들과 함게 이야기를 나누며 예술의 꽃을 피어보는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
주소 : 경남 김해시 서성동 309-2
파티세상은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 아트마켓을 통한 예술가와의 소통과 판매를 통해 수로왕릉 돌담길 주변의 예술문화 전파를 목표로 하는 이곳은 이를 통해 수로왕릉 돌담길을 다양한 볼거리와 문화가 있는 거리로 조성하고자 합니다. 지금은 코로나-19로 잠시 주춤하고 있지만 곧 다양한 예술가들과 소통하여 주기적인 모임과 행사들이 진행될 공간인 파티세상을 소개합니다.
프렌드여행사 / 여행사
"여행 계획을 세우며 여행지의 다양한 관광 상품들을 감상해보시는건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
주소 : 경남 김해시 서상동 94-33
연락처 : 055-324-6885
프렌드여행사는 동상동 글로벌푸드타운에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 지역 작가의 김해의 역사적인 유적지와 관련된 사진작품이나 그림을 전시할 수 있는 공간을 제공하여 지역을 알리고 더 많은 분들이 김해를 찾을 수 있는 계기를 마련하기 위한 공간입니다.
E-9 Pay 김해대리점 / 해외송금
"길을 걷다 지칠 땐 잠시 쉬었다 가세요. 어두운 밤길엔 당신의 등불이 되어 드립니다."
선정가치 : 나눔, 환경
주소 : 경남 김해시 서상동 94-33
연락처 : 055-312-6198
E-9 Pay 김해대리점은 동상동 글로벌푸드타운 입구에 위치한 환경과 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 겉으로 보기엔 단순한 해외송금 대리점이지만 남을 돕는 아름다운 마음이 공존하는 가게로 바쁠 땐 하루에 100통 이상의 전화도 걸려오는 곳입니다. 통역, 번역, 안내 등 도움이 필요한 외국인들을 위해 나눔의 손길을 내미는 이곳은 야간 통행 시 보행자의 안전을 위해 퇴근 후에도 가게 불을 밝혀 길을 밝히고 사람들이 잠시 쉬었다 갈 수 있는 작은 쉼터를 제공하고 있습니다. 국적 등에 상관없이 모두 하나가 되는 세상을 꿈꾸는 아름다운 마음을 담은 공간입니다.
H2O 가방백화점 / 가방
"혼자서는 힘들어요. 하지만 함께라면 깨끗한 거리를 만들 수 있어요!"
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 서상동 88-2번지, 분성로 335번길 13
H2O 가방백화점은 동상동 로데오거리에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 다양하고 멋진 가방들로 가득 차 있는 이곳은 그 가방의 숫자만큼 이 거리를 유지하고 모두가 함께 할 수 있는 아름다운 곳으로 유지하고 싶어 하는 마음을 담고 있습니다. 27년 동안 이곳에서 묵묵히 거리를 청소하고 선주민과 이주민들의 화합과 공존을 위해 다양한 생각과 활동을 하는 공간입니다.
㈜아이원에섯 / 보험
"언어가 달라도 당신을 위한 마음은 같아요! 당신의 안전한 미래를 함께 만들어요!"
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 12-1, 1층 DB손해보험
㈜아이원에셋은 동상동 로데오거리에 위치한 다양성을 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 외국인이 많은 동상동에서 보험가게를 운영하다보니 3년 전부터 외국인 자동차보험 업무도 같이 병행하게 된 가게입니다. 자국과는 조금 다른 교통문화, 습관, 법규들로 인해 어려움을 겪는 외국인들을 지원하고 그들의 교통문화안전 증진을 위해 다양한 노력들을 하고 계시는 공간입니다.
넘버원 / 구제의류
"망설이지 마세요. 다른 언어를 사용하는 당신을 위한 작은 혜택이 준비되어 있어요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 317번길 13(서상동)
넘버원은 수로왕릉과 동상시장 중간 구제골목에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 외국인 유입이 많은 동상시장과 가까운 지리적 특성으로 내·외국인 할 것 없이 다양한 국적의 사람들이 가게를 방문하고 있습니다. 가게를 방문하는 외국인들을 위한 간단한 외국어 표기를 통해 소통의 벽을 줄여 모두가 편하게 이용하고 공존할 수 있는 공간을 만들고, 구제는 재활용이 아니고 재사용이라는 생각과 구제 의류에 대한 선입견도 같이 개선하고 싶어 하는 공간입니다.
목욕타월 / 목욕타월
"모든 근심걱정을 목욕 문화와 함께 털어내시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
목욕타월판매는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해윀컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 우리 고유의 전통 문화인 목욕의 동반자인 다양한 목욕타월을 판매하고 있는 공간입니다.
월드멀티프라자 / 핸드폰, 잡화
"길을 걷다 가게 유리에 걸린 아름다운 작품을 한번 감상해 보시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 나눔
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 11
연락처 : 055-324-6885
월드멀티프라자는 동상동 로데오 거리에 위치한 예술과 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 생활 잡화, 소형가전, 핸드폰 등 다양한 물건들과 해외로 보내는 택배 서비스를 운영 하고 있는 가게입니다. 가게 외부 좌측 비어져 있는 쇼룸에 지역 작가의 작품, 다양한 외국어 인사말을 표기하는 쇼윈도 갤러리를 조성하여 한국인과 외국인이 공존할 수 있는 보다 밝은 거리를 조성해나갈 공간입니다.
잉글랜드 / 구두
"구두를 신고 과거 손님들의 이야기로 떠나보는 이색 여행은 어떠세요?"
선정가치 : 다양성, 역사
주소 : 경남 김해시 동상동 981-26번지
연락처 : 055-336-2196
잉글랜드는 동상동 로데오 거리에 위치한 역사와 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 30년간 한자리를 지켜온 수제화 가게는 지난 시절 구둣가게를 찾은 다양한 손님들에 대한 이야기를 간직하고 있습니다. 과거의 기록을 함께 간직하고 있는 공간입니다.
김해 다례원 / 전통차
"우리 고유의 전통 다과와 차 한잔의 여유를 느껴보세요."
선정가치 : 역사, 나눔
주소 : 경남 김해시 가락로 93번지 192-
연락처 : 055-326-3268
김해 다례원은 김해의 역사가 숨 쉬는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 현재는 커피가 일상의 음료가 되었지만 과거 우리 공유의 역사와 전통이 깃들여 있는 전통차와 다식을 즐길 수 있고 이를 통해 다름과 특별함, 그리고 우리 고유의 전통 문화에 대한 체험과 교육을 진행할 수 있는 곳입니다. 김해 장군차와 함께 과거 여행을 떠나볼 수 있는 공간입니다.
도란도란 / 카페
"지구를 위한 작은 배려! 우리 모두 플라스틱이 아닌 종이 제품을 사용해요."
선정가치 : 환경
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 31 1층
연락처 : 0507-1319-9809
도란도란은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 환경의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 수로왕릉 돌담길을 바라보며 여유로운 시간을 보낼 수 있는 이곳은 최근 코로나-19로 포장이 많아지면서 일회용품 소비량이 꾸준히 증가하고 있는 것이 고민인 가게입니다. 알록달록한 종이 빨대를 사용하여 환경의 가치를 실천하는 공간입니다.
동네한바퀴 / 카페
"이웃과 나누는 따뜻한 마음과 다양한 예술 작품들을 함께 느껴보세요."
선정가치 : 예술, 나눔
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 58
연락처 : 055-327-2780
동네한바퀴는 수로왕릉역과 수로왕릉 중간에 위치한 나눔과 예술의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한곳입니다. 팥빙수와 군고구마, 수제 과일차를 판매하는 이곳은 예술과 나눔이 되는 공간으로의 변화를 꿈꾸고 있습니다. 현재 코로나-19로 인해 지역 예술가들의 아트마켓을 위한 공간 제공에 어려움이 있지만 지역 시설에 음식을 기부하여 함께 더불어 살아가는 공존의 가치를 실천하는 곳입니다. 아름다운 나눔의 마음을 담고 있는 공간입니다.
통 주식회사(통카페) / 카페
"서로에 대한 편견 없이 대화하며 쉴 수 있는 편안함을 즐겨보세요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 가락로 94번길 7
통주식회사(통카페)는 동상동 김해다어울림생활문화센터 1층에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 사회적 가치를 실현하는 사회적 기업인 통카페는 다양한 국적의 사람들이 편견 없이 자유롭게 소통하고 쉴 수 있는 공간을 만들기 위해 노력하는 가게입니다. 결혼이주여성들의 채용을 도모하며 배경에 대한 편견 없이 모두를 반갑게 맞이하는 운영 철학을 가지고 있는 공간입니다.
해이담커피 / 카페
해이담커피 / 카페
"담장 너머 왕릉의 풍경과 분청도자에 담긴 커피 한잔의 여유는 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 역사, 나눔
주소 : 경남 김해시 분성로 287-14
연락처 : 055-333-5517
해이담커피는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 예술, 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳입니다. 가야의 역사가 담긴 수로왕릉을 내려다 볼 수 있는 이곳은 김해의 돌담길이란 뜻을 가지고 있는 가게입니다. 지역의 역사자원을 알리기 위해 카페 내부에 분청도자를 전시하고 도자컵에 담긴 따뜻한 커피를 마실 수 있는 현재와 과거가 공존하는 공간입니다.
르안타이 / 태국음식점
"조금 불편해도 지구가 오래 숨 쉴 수 있는 포장지를 사용해보는 건 어떠세요?"
선정가치 : 환경
주소 : 경남 김해시 서상동 157-1
연락처 : 055-331-0773
르안타이는 수로왕릉과 동상동 로데오 거리 중간에 위치한 환경의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 태국 현지인이 태국 우돈타니에서 직접 공수해온 양념과 젓갈을 이용해 직접 요리하는 정통 오리지널 태국음식을 맛 볼 수 있는 이곳은 일회용품 사용 자제를 위해 음식 보전 포장 시 종이 완충제를 사용하는 환경의 생각하는 곳입니다. 오늘은 우리에게 익숙한 똠양꿍, 팟타이 등 태국음식은 어떠신가요? 태국어를 하지 못하는 당신을 위한 한국어 메뉴판도 준비되어 있는 공간입니다.
만리향 / 손만두
"오늘 메뉴는 전통의 방법으로 빗어내는 손만두 어떠세요?"
선정가치 : 역사
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 4
연락처 : 0507-1326-8060
만리향은 동상동 로데오 거리에 위치한 역사의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 중소벤처기업부 인증 백년가게로 현재 3대째 내려오는 전통 수제 만두 가게입니다. 동상동 한곳에서 그 터를 지키며 45년간 손으로 빚어내는 전통의 방식을 유지하고 있는 공간입니다.
이솝토스트 / 토스트
"다양한 언어! 다양한 재료! 당신을 위한 맞춤형 혜택이 준비되어 있어요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 12-1
연락처 : 055-339-5727
이솝토스트는 동상동 로데오거리에 위치한 다양성을 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 가게를 찾는 다양한 국적의 손님들을 위해 외국어가 함께 표시되어 있는 메뉴판을 제공하고, 외국인들과의 소통을 통해 이 가게만의 특별한 토스트 메뉴를 개발하여 다양한 식문화 차이의 간극을 줄이는 등 다양한 시도들을 통해 공존과 환대의 가치를 실천하며 정말 재미있게 장사하고 있다는 공간입니다.
숭안전(崇安殿)
1988년 신축되어 팔왕조(八王朝) 2대 도왕(道王), 3대 성왕(成王), 4대 덕왕(德王), 5대 명왕(明王), 6대 신왕(神王), 7대 혜왕(惠王), 8대 장왕(莊王), 9대 숙왕(肅王)과 왕비의 위패가 봉안된 전각(殿閣).
바늘향기 / 바느질공예
"한 땀 한땀의 바느질과 함께하는 예술활동을 경험해 보시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 19-2
연락처 : 055-326-3690
바늘향기는 수로왕릉 건너편에 위치한 예술의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 전통의 방식으로 한 땀 한 땀 바느질을 통해 조금 느리지만 그 과정 속에서 전통의 예술적인 아름다움을 느껴볼 수 있는 이곳은 문화예술 프로그램과 전시 프로그램들을 통해 인근 예술가들의 활발한 문화 활동을 지원할 예정입니다.
비둘기영어학당 / 영어복합문화공간
"작은 전시공간과 함께 예술을 영어로 즐기고 소통하는 새로운 경험은 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
주소 : 경남 김해시 서상동 303-3
연락처 : 055-322-0029
비둘기영어학당은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 오대양 육대주를 누비고 온 이곳의 주인장은 등 따시고 배부른 인생을 모토로 언어와 삶을 추구하는 공간을 운영하고 있습니다. 정형화되지 않은 날 것 그대로의 영어를 통해 각기 다른 생각을 지닌 사람들과 함께 예술, 전시, 인생 등 다양한 이야기를 나누는 공간입니다.
파티세상 / 공예
"다양한 예술가들과 함게 이야기를 나누며 예술의 꽃을 피어보는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
주소 : 경남 김해시 서성동 309-2
파티세상은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 아트마켓을 통한 예술가와의 소통과 판매를 통해 수로왕릉 돌담길 주변의 예술문화 전파를 목표로 하는 이곳은 이를 통해 수로왕릉 돌담길을 다양한 볼거리와 문화가 있는 거리로 조성하고자 합니다. 지금은 코로나-19로 잠시 주춤하고 있지만 곧 다양한 예술가들과 소통하여 주기적인 모임과 행사들이 진행될 공간인 파티세상을 소개합니다.
프렌드여행사 / 여행사
"여행 계획을 세우며 여행지의 다양한 관광 상품들을 감상해보시는건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
주소 : 경남 김해시 서상동 94-33
연락처 : 055-324-6885
프렌드여행사는 동상동 글로벌푸드타운에 위치한 예술과 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 지역 작가의 김해의 역사적인 유적지와 관련된 사진작품이나 그림을 전시할 수 있는 공간을 제공하여 지역을 알리고 더 많은 분들이 김해를 찾을 수 있는 계기를 마련하기 위한 공간입니다.
E-9 Pay 김해대리점 / 해외송금
"길을 걷다 지칠 땐 잠시 쉬었다 가세요. 어두운 밤길엔 당신의 등불이 되어 드립니다."
선정가치 : 나눔, 환경
주소 : 경남 김해시 서상동 94-33
연락처 : 055-312-6198
E-9 Pay 김해대리점은 동상동 글로벌푸드타운 입구에 위치한 환경과 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 겉으로 보기엔 단순한 해외송금 대리점이지만 남을 돕는 아름다운 마음이 공존하는 가게로 바쁠 땐 하루에 100통 이상의 전화도 걸려오는 곳입니다. 통역, 번역, 안내 등 도움이 필요한 외국인들을 위해 나눔의 손길을 내미는 이곳은 야간 통행 시 보행자의 안전을 위해 퇴근 후에도 가게 불을 밝혀 길을 밝히고 사람들이 잠시 쉬었다 갈 수 있는 작은 쉼터를 제공하고 있습니다. 국적 등에 상관없이 모두 하나가 되는 세상을 꿈꾸는 아름다운 마음을 담은 공간입니다.
H2O 가방백화점 / 가방
"혼자서는 힘들어요. 하지만 함께라면 깨끗한 거리를 만들 수 있어요!"
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 서상동 88-2번지, 분성로 335번길 13
H2O 가방백화점은 동상동 로데오거리에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 다양하고 멋진 가방들로 가득 차 있는 이곳은 그 가방의 숫자만큼 이 거리를 유지하고 모두가 함께 할 수 있는 아름다운 곳으로 유지하고 싶어 하는 마음을 담고 있습니다. 27년 동안 이곳에서 묵묵히 거리를 청소하고 선주민과 이주민들의 화합과 공존을 위해 다양한 생각과 활동을 하는 공간입니다.
㈜아이원에섯 / 보험
"언어가 달라도 당신을 위한 마음은 같아요! 당신의 안전한 미래를 함께 만들어요!"
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 12-1, 1층 DB손해보험
㈜아이원에셋은 동상동 로데오거리에 위치한 다양성을 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 외국인이 많은 동상동에서 보험가게를 운영하다보니 3년 전부터 외국인 자동차보험 업무도 같이 병행하게 된 가게입니다. 자국과는 조금 다른 교통문화, 습관, 법규들로 인해 어려움을 겪는 외국인들을 지원하고 그들의 교통문화안전 증진을 위해 다양한 노력들을 하고 계시는 공간입니다.
넘버원 / 구제의류
"망설이지 마세요. 다른 언어를 사용하는 당신을 위한 작은 혜택이 준비되어 있어요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 317번길 13(서상동)
넘버원은 수로왕릉과 동상시장 중간 구제골목에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 외국인 유입이 많은 동상시장과 가까운 지리적 특성으로 내·외국인 할 것 없이 다양한 국적의 사람들이 가게를 방문하고 있습니다. 가게를 방문하는 외국인들을 위한 간단한 외국어 표기를 통해 소통의 벽을 줄여 모두가 편하게 이용하고 공존할 수 있는 공간을 만들고, 구제는 재활용이 아니고 재사용이라는 생각과 구제 의류에 대한 선입견도 같이 개선하고 싶어 하는 공간입니다.
목욕타월 / 목욕타월
"모든 근심걱정을 목욕 문화와 함께 털어내시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 다양성
목욕타월판매는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해윀컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 우리 고유의 전통 문화인 목욕의 동반자인 다양한 목욕타월을 판매하고 있는 공간입니다.
월드멀티프라자 / 핸드폰, 잡화
"길을 걷다 가게 유리에 걸린 아름다운 작품을 한번 감상해 보시는 건 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 나눔
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 11
연락처 : 055-324-6885
월드멀티프라자는 동상동 로데오 거리에 위치한 예술과 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 생활 잡화, 소형가전, 핸드폰 등 다양한 물건들과 해외로 보내는 택배 서비스를 운영 하고 있는 가게입니다. 가게 외부 좌측 비어져 있는 쇼룸에 지역 작가의 작품, 다양한 외국어 인사말을 표기하는 쇼윈도 갤러리를 조성하여 한국인과 외국인이 공존할 수 있는 보다 밝은 거리를 조성해나갈 공간입니다.
잉글랜드 / 구두
"구두를 신고 과거 손님들의 이야기로 떠나보는 이색 여행은 어떠세요?"
선정가치 : 다양성, 역사
주소 : 경남 김해시 동상동 981-26번지
연락처 : 055-336-2196
잉글랜드는 동상동 로데오 거리에 위치한 역사와 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 30년간 한자리를 지켜온 수제화 가게는 지난 시절 구둣가게를 찾은 다양한 손님들에 대한 이야기를 간직하고 있습니다. 과거의 기록을 함께 간직하고 있는 공간입니다.
김해 다례원 / 전통차
"우리 고유의 전통 다과와 차 한잔의 여유를 느껴보세요."
선정가치 : 역사, 나눔
주소 : 경남 김해시 가락로 93번지 192-
연락처 : 055-326-3268
김해 다례원은 김해의 역사가 숨 쉬는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 현재는 커피가 일상의 음료가 되었지만 과거 우리 공유의 역사와 전통이 깃들여 있는 전통차와 다식을 즐길 수 있고 이를 통해 다름과 특별함, 그리고 우리 고유의 전통 문화에 대한 체험과 교육을 진행할 수 있는 곳입니다. 김해 장군차와 함께 과거 여행을 떠나볼 수 있는 공간입니다.
도란도란 / 카페
"지구를 위한 작은 배려! 우리 모두 플라스틱이 아닌 종이 제품을 사용해요."
선정가치 : 환경
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 31 1층
연락처 : 0507-1319-9809
도란도란은 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 환경의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 수로왕릉 돌담길을 바라보며 여유로운 시간을 보낼 수 있는 이곳은 최근 코로나-19로 포장이 많아지면서 일회용품 소비량이 꾸준히 증가하고 있는 것이 고민인 가게입니다. 알록달록한 종이 빨대를 사용하여 환경의 가치를 실천하는 공간입니다.
동네한바퀴 / 카페
"이웃과 나누는 따뜻한 마음과 다양한 예술 작품들을 함께 느껴보세요."
선정가치 : 예술, 나눔
주소 : 경남 김해시 가락로 93번길 58
연락처 : 055-327-2780
동네한바퀴는 수로왕릉역과 수로왕릉 중간에 위치한 나눔과 예술의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한곳입니다. 팥빙수와 군고구마, 수제 과일차를 판매하는 이곳은 예술과 나눔이 되는 공간으로의 변화를 꿈꾸고 있습니다. 현재 코로나-19로 인해 지역 예술가들의 아트마켓을 위한 공간 제공에 어려움이 있지만 지역 시설에 음식을 기부하여 함께 더불어 살아가는 공존의 가치를 실천하는 곳입니다. 아름다운 나눔의 마음을 담고 있는 공간입니다.
통 주식회사(통카페) / 카페
"서로에 대한 편견 없이 대화하며 쉴 수 있는 편안함을 즐겨보세요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 가락로 94번길 7
통주식회사(통카페)는 동상동 김해다어울림생활문화센터 1층에 위치한 다양성의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 사회적 가치를 실현하는 사회적 기업인 통카페는 다양한 국적의 사람들이 편견 없이 자유롭게 소통하고 쉴 수 있는 공간을 만들기 위해 노력하는 가게입니다. 결혼이주여성들의 채용을 도모하며 배경에 대한 편견 없이 모두를 반갑게 맞이하는 운영 철학을 가지고 있는 공간입니다.
해이담커피 / 카페
"담장 너머 왕릉의 풍경과 분청도자에 담긴 커피 한잔의 여유는 어떠세요?"
선정가치 : 예술, 역사, 나눔
주소 : 경남 김해시 분성로 287-14
연락처 : 055-333-5517
해이담커피는 수로왕릉 돌담길 건너편에 위치한 역사와 예술, 나눔의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳입니다. 가야의 역사가 담긴 수로왕릉을 내려다 볼 수 있는 이곳은 김해의 돌담길이란 뜻을 가지고 있는 가게입니다. 지역의 역사자원을 알리기 위해 카페 내부에 분청도자를 전시하고 도자컵에 담긴 따뜻한 커피를 마실 수 있는 현재와 과거가 공존하는 공간입니다.
르안타이 / 태국음식점
"조금 불편해도 지구가 오래 숨 쉴 수 있는 포장지를 사용해보는 건 어떠세요?"
선정가치 : 환경
주소 : 경남 김해시 서상동 157-1
연락처 : 055-331-0773
르안타이는 수로왕릉과 동상동 로데오 거리 중간에 위치한 환경의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 태국 현지인이 태국 우돈타니에서 직접 공수해온 양념과 젓갈을 이용해 직접 요리하는 정통 오리지널 태국음식을 맛 볼 수 있는 이곳은 일회용품 사용 자제를 위해 음식 보전 포장 시 종이 완충제를 사용하는 환경의 생각하는 곳입니다. 오늘은 우리에게 익숙한 똠양꿍, 팟타이 등 태국음식은 어떠신가요? 태국어를 하지 못하는 당신을 위한 한국어 메뉴판도 준비되어 있는 공간입니다.
만리향 / 손만두
"오늘 메뉴는 전통의 방법으로 빗어내는 손만두 어떠세요?"
선정가치 : 역사
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 4
연락처 : 0507-1326-8060
만리향은 동상동 로데오 거리에 위치한 역사의 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 중소벤처기업부 인증 백년가게로 현재 3대째 내려오는 전통 수제 만두 가게입니다. 동상동 한곳에서 그 터를 지키며 45년간 손으로 빚어내는 전통의 방식을 유지하고 있는 공간입니다.
이솝토스트 / 토스트
"다양한 언어! 다양한 재료! 당신을 위한 맞춤형 혜택이 준비되어 있어요."
선정가치 : 다양성
주소 : 경남 김해시 분성로 335번길 12-1
연락처 : 055-339-5727
이솝토스트는 동상동 로데오거리에 위치한 다양성을 가치를 담은 공간으로 공존과 환대의 가치를 담은 김해웰컴로42번길의 가치가게 중 한 곳 입니다. 가게를 찾는 다양한 국적의 손님들을 위해 외국어가 함께 표시되어 있는 메뉴판을 제공하고, 외국인들과의 소통을 통해 이 가게만의 특별한 토스트 메뉴를 개발하여 다양한 식문화 차이의 간극을 줄이는 등 다양한 시도들을 통해 공존과 환대의 가치를 실천하며 정말 재미있게 장사하고 있다는 공간입니다.
"수로왕" 을 위하여
이곳은 가락국을 건국한 수로왕(首露王)을 기념하는 공간이다. 구실잣밤나무와, 가시나무, 상수리나무 등 곧게 뻗은 참나무들 사이의 나무계단을 따라 낮은 언덕을 오르면 신단수를 의미하는 큰 팽나무를 만나게 된다. 이곳에서는 수릉원의 전체 모습과 함께 건너편에 위치한 대성동 고분군, 수로왕릉 등을 바라볼 수 있다.
"허왕후"를 위하여
수로왕의 비(妃)인 허 왕후를 기념하는 공간이다. 바람에 부드럽게 흔들리는 대나무들 사이의 나무 데크를 통해 보여지는 언덕에는 허 왕후의 고국인 인도와 불교를 상징하는 피나무 군락이 있다. 수로왕을 기념하는 언덕과는 대조적으로 여성을 부각 할 수 있도록 열매를 맺는 유실수들이 심겨져 있다.
『金海府內地圖』에 담긴 북문의
옛모습
『김해부내지도』는 19세기 초반경 제작된 읍지로, 현재 동상동과 서상동을 중심으로 한 김해읍성의 모습이 상세하게 묘사되어 있으며, 북문을 비롯하여 4대문의 모습도 확인이 가능하다. 또한 김해의 대표적인 유적지인 수로왕릉, 서상동 지석묘, 연화사(객사 후원지), 수로왕비릉, 파사석탑, 구지봉, 연지공원, 향교 등의 과거와 현재도 비교할 수 있다. *자료출처: 대성동고분박물관 소장 『金海府內地圖』..
가야루
기존 공설운동장의 본부석을 리노베이션하여 새로운 기능을 담당할 수 있도록 한 곳이다. 이곳에서는 한마당에서 이루어지는 행사를 관람하거나 수릉원의 언덕과 계류, 연못 등과 함께 분성산, 대성동 고분군 등 주변경관을 잘 조망할 수 있다.
공진문(拱辰門)
2층 누각에는 김해읍성 북문의 이름인 '공진문(拱辰門)'이라고 적힌 현판이 걸려있다. '공진문'은 주로 성곽의 북문에 많이 사용되는 이름으로, 북쪽은 임금이 계신 한양을 의미하기 때문에 '임금을 향해 공경한다'는 의미를 담고 있다.
구 공설운동장
김해 수릉원은 과거 공설운동장으로 조기 축구 등 김해시민들의 체육시설로 이용되었으나 가야시대의 중요 문화재인 대성동고분군과 수로왕릉 유적의 환경을 단절시키고 있다는 의견을 반영하여 2003년 공사를 통해 수로왕과 허왕후의 만남을 테마로 한 생태공원으로 리모델링 되었다. 그 과정에서 공설운동장의 역사를 기록하기 위해 상징적 건물은 본부석은 해체하지 않고 리모델링하여 전망대로 꾸몄다.
김해민속박물관
구 김해공설운동장의 체육관 건물을 리모델링하여 2006년 개관하였다. 본래 김해문화원에 전시 중인 민속유물을 옮겨 온 것으로, 김해 지역에서 사라져가는 민속과 농경에 관련된 유물을 주로 전시하고 있다.
관람시간 : 09:00 ~ 18:00
※ 휴관일 : 매주 월요일 / 1월 1일 / 설날, 추석당일
관 람 료 : 무료
대표전화 : 055-328-2646
주 소 : (50958) 경상남도 김해시 분성로 261번길 35(봉황동 431번지) 김해민속박물관
김해읍성 북문
김해읍성의 사대문(四大門) 중 북문으로, '한양에 계신 임금님을 공경한다'라는 의미의 공진문(拱辰門)으로 불린다. 김해읍성은 조선시대인 1434년 축조되었으나 일제강점기 읍성철거령으로 철거되었고, 현재 북문은 발굴과 고증을 통해 2008년 복원한 것이다. 성벽의 방어시실로 북문 밖으로는 반달모양의 옹성(甕城)을 둘렀고, 적으로부터 몸을 숨길 수 있는 여장(女墻)도 갖추었다. 김해읍성의 성벽은 허물어졌으나 임진왜란의 국난을 극복하고자 한 사충신(四忠臣)과 백성의 정신은 계속 기억되어야 할 것이다.
김해읍성(金海邑城) 북문(北門)
경남 김해시 동상동 314번지 일원. 김해읍성은 『조선왕조실록』에 의하면 세종 16년(1434) 석성(石城)으로 축조되었으며, 문종 원년(1451)에는 둘레 4,418척, 높이 13척, 여장(女墻:성위에 설치하는 구조물로 적으로부터 몸을 보호할 수 있는 시설) 20개소, 옹성(甕城:성문을 보호하기 위하여 측면에서 적을 공격할 수 있는 곳)을 갖춘 문 4개소, 냇물 한곳, 우물 28곳, 해자(해자:성벽 주변의 인공하천)는 둘레 4,683척의 규모를 갖추었다고 한다. 『김해읍지(金海邑誌)』에 나타난 읍성 4대문의 명칭은 각각 해동문(海東門), 해서문(海西門), 진남문(鎭南門), 공진문(拱辰門)으로서 북문인 공진문은 현종 7년(1666)에 부사 이화악이 중건하였다고 기록되어 있다. 김해읍성은 일제강점기에 읍성철거정책(邑城撤去政策)으로 철거되고 고종 32년(1895) 이후 거의 흔적이 없어졌다. 현재의 김해읍성 북문은 동상동 현 위치에 성벽과 옹성 일부가 잔존하던 것을 2006년부터 2년간 전면 발굴을 하여 하부구조 및 축성기법을 조사, 분석하고 『김해부내지도(金海府內地圖)』 등의 고지도류와 각종 문헌자료를 참고하여 2008년 3월 복원하였다.
김해읍성
김해부내지도와 1912년 김해 지적도를 기준으로 김해 원도심 지역의 김해읍성의 모습을 재현하였다. 과거 조선시대 김해읍성은 북쪽으로 현재의 북문을 기준으로 동쪽으로는 김해동광초등학교, 남쪽으로는 김해성당 지나 서쪽 김해수로왕릉 옆까지 조성되어 있었다.
김해한옥체험관
(미래하우스)
김해한옥체험관은 가야유적 복원사업을 통해 숙박시설과 전통문화 체험이 가능한 복합적인 공간으로 2006년 개장했다. 숙박이 가능한 13개의 객실이 있는 3동(棟)은 건물의 이름도 거안당(居安堂,편안하게 머물 수 있는 곳), 담경헌(談經軒,선비들이 경전을 논하는 사랑채), 탐미당(耽美堂,아름다움에 취하는 집)이라 지어 한옥의 가치를 높였다. 이후 2019년에는 미래하우스로 재탄생하였고, 공존과 포용을 통한 보다 미래지향적인 문화공간으로 김해시민 곁에 다가왔다. 한옥체험관 조성에 앞서 2005년 발굴조사에서는 가야시대부터 조선시대에 걸친 다양한 유물이 발견되었기 때문에, 현재 미래하우스 밑에는 소중한 문화재가 묻혀 있음도 기억할 필요가 있다.
관람시간 : 12:00 ~ 16:00
관 람 료 : 무료 ※ 단, 숙박의 경우 유료
※ 숙박 요금 및 자세한 사항은 홈페이지 참조
대표전화 : 055-322-4735~6
주 소 : (50918) 경상남도 김해시 가락로93번길 40(봉황동) 김해한옥체험관
납릉정문(納陵正門)
본래 외삼문이었던 것을 1843년 옮겨 세운 것으로 1793년 건물이다. 허왕후가 인도 아유타국에서 온 근거 중 하나인 쌍어문양(두 마리 물고기 모양)은 납릉정문의 단청에서 시작되었다. 그래서 오늘날 쌍어문양은 김해지역의 상징적인 문양이 되어 친근하게 볼 수 있다. 납릉정문의 단청에는 코끼리와 연꽃, 쌍어문과 남방식 불탑 등이 그려져 있다.
납릉정문(納陵正門)
본래 외삼문이었던 것을 1843년 옮겨 세운 것으로 1793년 건물이다. 허왕후가 인도 아유타국에서 온 근거 중 하나인 쌍어문양(두 마리 물고기 모양)은 납릉정문의 단청에서 시작되었다. 그래서 오늘날 쌍어문양은 김해지역의 상징적인 문양이 되어 친근하게 볼 수 있다. 납릉정문의 단청에는 코끼리와 연꽃, 쌍어문과 남방식 불탑 등이 그려져 있다.
대성동고분군
해반천을 따라 형성된 애구지(애꼬지:작은 구지봉)라 불리는 구릉과 주변 평지 일대에 조성된 가야시대 최고지배층의 고분유적이다. 주변으로 북쪽에는 구지봉과 수로왕비릉이, 남동쪽에는 수로왕릉이, 남쪽에는 봉황동유적이 인접하고 있다. 1990년부터 2020년까지 총 10차례의 발굴조사가 진행되었고, 지석묘, 옹관묘, 목관묘, 목곽묘, 석곽묘, 석실묘 등 300여기 가량의 무덤이 확인되었다. 그중 29호분과 39호분은 발굴현장을 그대로 보존하여 야외전시관으로 개관하였다. 대성동고분군은 1991년 사적 제341호로 지정되었고, 현재 남원, 함안, 합천, 고령, 고성, 창녕의 가야 고분군과 함께 유네스코 세계유산 등재를 추진하고 있다.
대성동고분박물관
금관가야 최고지배층의 무덤인 대성동고분군에서 발굴된 유물과 자료를 전시하고 있는 특화된 박물관으로, 2003년 개관했다.
관람시간 : 09:00 ~ 18:00
※ 휴관일 : 매주 월요일 / 1월 1일 / 설날, 추석당일
관 람 료 : 무료
대표전화 : 055-350-0401
해설안내 : 055-350-0410
주 소 : (50917)경상남도 김해시 가야의길 126(대성동)대성동고분박물관
도시가 박물관
김해 문화도시 조성사업의 일환으로 진행되는 도시가 박물관 사업은 현대의 기술을 결합하여 문화재 발굴 후 보존되거나 도시의 발전을 위해 시각적으로 사라진 도시의 과거를 재조명하고 기록을 통해 관람할 수 있는 온라인 아카이빙 사업입니다. 온라인 접속을 통해 누구나 손쉽게 도시의 과거와 현재의 모습을 관람할 수 있는 도시가 박물관은 매년 지역 조사, 기록, 채집, 촬영 등의 과정을 통해 2025년까지 김해의 전 지역을 아카이빙하여 도시 전체를 박물관화 하는 것을 목표로 추진되고 있습니다.
북문의 지붕 형식
우리나라 전통 목조건축물의 지붕은 형식에 따라 팔작지붕, 맞배지붕, 우진각지붕, 모임지붕으로 구분되며, 고급건축에서는 주로 팔작지붕을 선호하였다. 현재 복원된 북문도 팔작지붕 형태이다. 맞배지붕은 가장 초기적인 형태이며, 모임지붕은 주로 정자 건물에 사용되었다. *참고자료: 국립문화재연구소,『건축문화재 안전점검 기초와 실무』, 2011.
수로왕릉
'사적 제74호로 지정된 가락국의 건국시조인 수로왕의 묘역으로, 납릉(納陵)으로도 불린다. 황폐해진 왕릉은 1580년 수축되었고, 1647년 능비를 세웠다. 이후 1878년 수로왕과 왕비의 신위를 모신 건물이 숭선전(崇善殿)으로 사액되고, 묘역이 개축되면서 현재와 같은 모습으로 정비되었다. 숭선전에서는 수로왕과 왕비에게 매년 음력 5월과 9월에 춘추제례를 모시는데 경남무형문화재 제11호로 지정되어 있다. 숭선전제례(崇善殿祭禮)는 현재 국가무형문화재로 승격을 추진 중이다. 수로왕릉에서 빼놓지 않고 봐야 할 곳은 왕릉 바로 앞의 문인 '납릉정문(納陵正門)'의 지붕 아래 단청이다. 단청에는 허황옥의 고향인 아유타국을 상징하는 쌍어문(雙魚文)이 그려져있다. 왕릉을 돌아가면 아름다운 후원이 펼쳐지는 데 그곳에는 2기의 고인돌(지석묘)도 만날 수 있다.
관람시간 : 4월~10월 - 09:00 ~ 20:00, 11월~3월 - 09:00 ~ 18:00
관 람 료 : 무료
주 소 : 경남남도 김해시 가락로93번길 26(서상동)
대표번호 : 055-330-7313
수릉원 안내도
①"수로왕"을 위하여 ②"허왕후"를 위하여 ③한마당 ④가야루 ⑤기억의 정원
⑥사색의 정원 ⑦연못-계류-샘 ⑧진입마당 ⑨민속박물관 ⑩화장실 ⑪주차장
수릉원(首陵園)
수릉원은 가락국의 시조인 수로왕과 허왕후의 만남을 테마로 수로왕과 허왕후가 거닐었던 정원을 구상하여 조성하였다. 동쪽 구릉의 산책로는 수로왕을 기념하여 남성적인 분위기를, 서쪽은 유실수를 심어 허왕후를 위한 공간으로 연출하였으며 정문 입구의 연못은 해상왕국인 가락국을 표현하였다.
수릉원
구 김해공설운동장을 가야사 복원사업에 따라 2005년 생태공원으로 개장한 것이 오늘날 수릉원이다. 수릉원이라는 명칭은 공모전을 통해 채택된 것으로 수로왕과 왕비가 함께 거닐었던 정원이라는 의미를 갖는다. 김해공설운동장의 역사도 남겨두기 위해 본부석은 리모델링하여 현재 가야루로 활용하고 있다. 실제 수릉원 일대는 대성동고분군 영역의 일부로, 대성동고분군과 수로왕릉 사이에 위치하고 있다. 공원 조성에 앞서 2004년 경남고고학연구소와 동아세아문화재연구원의 발굴조사가 있었고, 당시 30여기 가량의 무덤이 확인되었다. 그중에서 1세기 지배자의 무덤으로 밝혀진 가야의 숲 3호는 현재 대성동고분박물관에 모형도가 전시되어 있다.
여장(女墻)
성벽 위에 설치한 낮은 담장으로, 적으로부터 몸을 보호하는 동시에 효과적으로 공격할 수 있는 시설물이다. 여장에 뚫린 작은 구멍은 총안으로 이 구멍을 통해 총을 쏠 수 있다.
옹성(甕城)
성문을 보호하기 위해 성문 밖으로 한 겹을 더 설치한 이중성벽이다. 적군이 직접 성문에 접근하는 것을 차단하며, 양 측면으로 공격하기 유리하다. 김해읍성 북문의 옹성은 반달모양이다.
장군수(將軍樹)
이 차나무의 수령은 200년 정도로 추정되며 원예시험장(부산 강동동 : 옛 김해군 가락면)에서 우장춘 박사가 관리 하였던 나무로서 대한민국 제1호 차인(茶人) 허황옥의 숨결이 살아있는 이 곳 수릉원으로 2008년 3월 16일 이식하였다. 김해 장군차는 AD48년 인도 아유타국 공주 허황옥이 봉차(封茶)로 가져왔다는 기록이 있고 고려 충렬왕이 '장군(將軍)' 이라는 칭호를 내렸으며 지금도 차(茶)와 관련된 지명과 자생군락지가 여러 곳에 존재하고 있다.
한마당
다양한 행사와 휴식장소 등 다목적 공간으로 활용하기 위한 넓은 잔디마당이다. 습기가 많은 이 곳에는 습한 곳에서 잘 자라면서 땅에 영양분을 제공하는 왕버들, 오리나무, 이팝나무와 계절마다 꽃을 피우는 초화류들이 식재되어 있다.
茶祖 普州太后 허황옥상(許黃玉像)
허황옥(許黃玉, 서기33~189) 인도 아유타국(阿踰陀國)의 공주, 대가락국 김수로왕(金首露王)의 비(妃), 김해김씨(金海金氏)ㆍ허씨(許氏)ㆍ인천이씨(仁川李氏)의 시조모(始祖母). 〔文獻〕三國遺事(駕洛國記)
옹관묘A
대성동고분군에서는 현재까지 20여 기의 옹관묘가 확인되었으며, 10차 발굴조사에는 2기의 옹관묘가 발견되었다. 그중 옹관묘A는 3개의 항아리를 연결한 이음식 옹관묘로 대성동고분군에서는 처음 확인된 사례이다. 옹관묘는 독무덤이라도 하는데 관으로 사용하는 항아리를 옹관이라 하고, 옹관을 묻은 무덤을 옹관묘라하며, 신석기시대부터 사용된 무덤이다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군 10차 발굴조사 자문회의』,2020.
108호분
2019~2020년 10차 발굴조사에서 확인된 4세기 전기 무렵의 덧널무덤으로 중대형의 귀족무덤으로 추정되며, 가야의 무덤이 거의 도굴된 상태로 발굴된 것과 달리 거의 온전한 상태로 확인되었다. 무덤의 주인공은 덩이쇠[鐵鋌] 위에 놓여 있는데 그 주위로 둥근고리칼[環頭大刀], 쇠도끼, 다량의 철제화살촉이 발견되었고, 나란히 묻힌 순장자 혹은 부인으로 추정되는 여성의 머리맡에는 30여점의 청동화살촉이 부장되었다. 그 아래로 순장자 1명이 매장되어있다. 특히나 왜계 유물인 청동화살촉을 비롯하여 통형동기, 대륙계 유물인 청동그릇 등이 발견되었는데, 청동화살촉의 경우는 일본에서 지배자급의 무덤에서만 출토되는 유물로 대성동 88호분에서 5점이 발견된 것 외에 국내에서 대량으로 발견된 최초의 사례이다. 청동거울과 철제 투구, 9점의 벽옥제 화살촉도 출토되었다. 또한 덧널인 목곽에도 옷칠흔적이 발견되었고 내부에서도 다량의 칠기목제품이 가야무덤에서는 최초로 확인되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군 10차 발굴조사 자문회의』,2020.
1호분
1990년 1차 발굴조사에서 확인된 5세기 전기의 무덤으로, 현재까지 밝혀진 대성동고분군 중에서 금관가야의 전성기를 보여주는 마지막 단계의 초대형덧널무덤이다. 무덤은 피장자가 매장된 으뜸덧널(주곽)과 딸린덧널(부곽)의 구조이며, 5명의 순장자가 확인되었다. 발굴 당시 이미 도굴로 인하여 유물은 일부만 남아있었으며, 금동제말안장과 말갖춤새, 철제비늘갑옷, 원통모양동기 8점, 덩이쇠, 토기 등이 출토되었다. 대성동고분박물관 실내에 1호분의 내부모형이 전시되어있다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013:『비밀의 문 다시 두드리다』,2017.
68호분
2009년 5차 발굴조사에서 확인된 4세기의 덧널무덤으로 투구, 판갑옷, 비늘갑옷, 마구류, 토기 등이 출토되었다. 특히 말안장은 한반도 남부 지역에서 가장 이른 시기의 사례이며, 2점의 은제 마구류 역시 국내에서 가장 오래된 4세기의 은제품으로 확인되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-68호분~72호분-』,2011:『비밀의 문 다시 두드리다』,2017.
73호분
2011년 6차 발굴조사에서 확인된 5세기 말무렵의 구덩식돌덧널무덤(수혈식석곽묘)으로, 대성동고분 중 가장 큰 돌덧널무덤이다. 무덤 구덩이의 깊이는 약 3m, 길이는 약 8m에 이르고, 3개의 판석을 뚜껑돌로 덮었다. 특히 광개토대왕릉비에 기록된 400년 남방정벌을 기준으로 이때 금관가야의 세력이 약화됨에 따라 더 이상 수장급의 무덤이 축조되지 않았을 것이라 보는 것이 당연했으나, 73호분은 5세기 말에 축조된 수장급 무덤이라는 것에 그 의의가 있다. 무덤 내부에서는 금동화살통장식조각, 금귀걸이, 은제칼손잡이장식, 비늘갑옷, 재갈, 토기 등이 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-73호분~84호분-』,2013:『비밀의 문 다시 두드리다』,2017:『다섯번의 발굴 10년의 기록』,2019.
76호분
2011년 6차 발굴조사에서 확인된 3세기 후반에서 4세기 초반의 덧널무덤으로 이미 돌덧널무덤인 74호분과 75호분에 의해 파괴된 상태로 조사되었다. 무덤 내부에서는 목걸이, 쇠칼, 쇠창, 쇠도끼, 토기 등이 출토되었는데, 목걸이는 2020년 보물 제2081호로 지정되었다. 76호분 출토 목걸이는 길이가 다른 3개의 목걸이가 한 쌍을 이루며, 수정구슬 10점, 마노구슬 77점, 유리구슬 2,386점 등 총 2,473점으로 구성되었다. 목걸이는 당시 피장자의 권위를 상징하는 동시에 가야인들의 뛰어난 가공술과 공예품의 세련된 수준을 보여준다. 그 밖에도 대성동고분에는 다양한 목걸이가 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015:『다섯번의 발굴 10년의 기록』,2019.
88호분
2012년 7차 발굴조사에서 확인된 4세기 후반의 덧널무덤으로 ‘왜[日本]문물의 보물창고’로 불린다. 일본열도와 관련된 대표적인 유물인 바람개비모양청동기[巴形銅器:방패 장식] 13점, 원통모양청동기[筒形銅器:창 자루 끝 장식] 3점, 청동화살촉 5점, 청동창 1점, 가락바퀴모양석제품 2점이 함께 부장되었다. 특히 바람개비모양청동기는 한국에서는 대성동고분에서만 확인된 것으로, 88호분에서 최고의 수량이 발견된 것이다. 이들은 모두 무기류로 왜와의 교류를 보여주는 유물이자 당시 권력자의 권위를 상징하는 의장용의 성격을 갖는다. 그리고 신라와 가야영역에서 최초로 발견된 중국식 허리띠인 금동제허리띠장식[晉式帶金具]도 출토되어 당시 일본과 중국을 통한 다양한 교류를 짐작하게 한다. 88호분에서 발견된 3명의 순장자는 모두 무덤 곽 밖의 보강토에서 확인되었고, 2명은 머리에 빗모양장신구를 착용하고 있었다. 대성동고분박물관 실내에 88호분의 내부모형이 전시되어있다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013:『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015.
91호분
2012년 7차 발굴조사에서 확인된 4세기경의 덧널무덤으로 ‘대륙문물의 보물창고’로 불린다. 91호분에서 출토된 대륙계 유물을 세분하면 중원계열로는 청동그릇과 청동대야, 칠그릇[漆椀], 운모장식 등이, 북방계열로는 금동 및 청동제 말갖춤 등이 확인되어, 4세기대의 신라와 가야의 고분 중에서 대륙계 유물이 가장 많이 부장된 사례이다. 그 밖에도 북방유목민의 요소를 보여주는 사슴뿔머리장식과 국내에서 가장 오래된 로마양식의 유리조각, 왜래계 유물인 원통모양동기 등이 출토되었다. 조개로 된 말띠꾸미개인 패운주(貝雲珠)는 일본 오키나와 인근 조개로 제작한 것이 확인되어 당시 가야의 국제적인 교류 양상을 살펴볼 수 있다. 순장자는 무덤 곽 외부의 보강토에서 2명, 무덤 내부에서 3명 총 5명이 확인되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013:『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015.
가락루(駕洛樓)
수로왕릉의 정문인 숭화문과 홍살문을 지나면 나오는 2층 누각건물로 현재 내삼문에 해당하며, 건물 뒤 2층에는 가락루의 과거의 이름인 연신루(延神樓)와 봉타루(奉妥樓)가 적힌 현판이 걸려있다. 2018년 보수정비 공사 중에 1794년과 1843년에 작성된 상량문이 발견되었다. 상량문은 건물을 새로 짓거나 중수할 때 그 내력을 적어둔 글이다.
가야의 숲 3호 널무덤
수릉원은 대성동고분 영역의 일부로, 김해공설운동장을 가야의 숲(현 명칭 수릉원)으로 변경하면서 2004년 발굴조사가 있었다. 당시 확인된 30여 기의 고분 중에서도 가야의 숲 3호는 부장된 유물을 통해 1세기 지배자의 무덤임이 확인되었다. 무덤은 통나무로 된 널무덤으로 유물은 널 내부와 외부의 보강토로 구분하여 부장되었다. 널 내부의 피장자 가슴 위에 옻칠된 쇠칼집을 두고 그 위에 가죽주머니에 넣은 청동거울을 올렸으며, 양손에는 옻칠한 부채를 쥐고 있는데 1점은 얼굴에, 나머지 1점은 가슴쪽을 가리고 있었다. 널 외부의 보강토에는 주머니항아리 2점, 두귀달린항아리 1점, 쇠뿔손잡이항아리 2점, 원통형 칠기 2점 등 토기류와 청동꺽창, 금속의 무기와 농기류 등이 출토되었다. (해당 무덤에 대한 재현 모습과 유물은 대성동고분박물관에서 확인 가능하다.)
*자료출처 - '김해 가야의 숲 조성부지내 : 김해 무계리 공동주택 건설부지내' 동아세아문화재연구원 2006
고인돌 1호
2014년 9차 발굴조사에서 확인된 고인돌 1호로 대형덧널무덤이 조성되는 대성동고분군 정상부에 위치했다. 덮개돌[上石]은 이미 파괴되었으며, 7개의 뚜껑돌[蓋石]이 덮여있었다. 무덤 내부에서는 주로 청동기시대의 집터나 무덤의 부장품으로 출토되는 붉은간토기와 돌을 갈아서 만든 화살촉인 간돌촉이 나왔다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-92호분~94호분,지석묘-』,2016.
구 공설운동장
김해 수릉원은 과거 공설운동장으로 조기 축구 등 김해시민들의 체육시설로 이용되었으나 가야시대의 중요 문화재인 대성동고분군과 수로왕릉 유적의 환경을 단절시키고 있다는 의견을 반영하여 2003년 공사를 통해 수로왕과 허왕후의 만남을 테마로 한 생태공원으로 리모델링 되었다. 그 과정에서 공설운동장의 역사를 기록하기 위해 상징적 건물은 본부석은 해체하지 않고 리모델링하여 전망대로 꾸몄다.
납릉정문(納陵正門)
본래 외삼문이었던 것을 1843년 옮겨 세운 것으로 1793년 건물이다. 허왕후가 인도 아유타국에서 온 근거 중 하나인 쌍어문양(두 마리 물고기 모양)은 납릉정문의 단청에서 시작되었다. 그래서 오늘날 쌍어문양은 김해지역의 상징적인 문양이 되어 친근하게 볼 수 있다. 납릉정문의 단청에는 코끼리와 연꽃, 쌍어문과 남방식 불탑 등이 그려져 있다.
능비(陵碑)
1647년 수로왕의 무덤 앞에 세운 비석으로 앞면에는 '가락국수로왕릉(駕洛國首露王陵)'이라고 새겼으며, 뒷면에는 왕의 치적과 비석을 세운 경위 등을 설명해두었다. 비석 뒷면의 내용은 다음과 같다. <왕의 성은 김씨요. 한(漢)의 광무제 건무 18년(서기42년)에 탄생하여 처음으로 나라를 세워 가락국이라 이름하였다. 헌제(獻帝)의 건안 4년(서기199년)에 훙어하니 수(壽)가 158세였다. 납릉에 장사지냈다. 수로는 역사에 왕의 이름인데 이로 말미암아 왕호가 되었다고 한다. 양의 대통 4년(서기532년) 나라가 망하니 대대로 전한 것이 9대 491년이다. 왕에게 왕자 10인이 있었는데 왕후의 말에 감동하여 왕후의 성을 하사한 것이 2인이며 동방 허씨의 본(本)은 여기에 근본이 되었다. 왕의 치세에는 지극히 밝고 크니 사람들이 왕을 되살려 생각하고 덕에 보답하고자 오늘날까지 동짓날에는 제사에 큰 소를 쓰며 왕후도 배향한다. 장사지낸 뒤 천년 남짓하여 명나라의 만력 경진(1580년)에 미쳐서 종손인 허엽이 방백(方伯)이 되어 무덤을 보수하고 상석(床石)과 섬돌을 갖추었는데, 임진년(1592년)에 왜구가 파헤졌다. 고을 사람이 무덤을 수리한 후 경진(1580년)에서 67년이 지나 병술(1646년)에 남기고 계승한 것을 모아 수리할 방법을 생각하고 또 흙을 쌓고 묘 앞에 비석을 세웠다. 모월모일(某月某日)에 공사를 마치니 실로 정해년(1647년) 중춘(仲春)이다. 상석과 섬돌은 또한 모두 새 것이나 술잔을 놓는 자리는 바로 지난 날에 희생을 진설했던 돌이다. 동종(同宗) 유학(幼學) 허목(許穆), 성현찰방(省峴察訪) 허윤(許崙), 진사(進士) 허겸(許謙) 신령현감(新寧縣監) 허구(許坵)가 그 일을 맡았다. 아! 빛나고 빛나는 공덕은 백성의 뼈에 사무치고 백성의 귀에 깊이 들어갔다. 한 조각의 돌로 족히 그 경중을 헤아릴 수는 없지만 자손이 근본에 보답하려는 정성에 있어서야 어찌 또한 세우지 않을 수 있겠는가. 정해(인조25년,1647) 2월 일 건립 후손 통정대부 수경상도관찰사 겸병마수군절도사 순찰사(通政大夫 守慶尙道觀察使 兼兵馬水軍節度使 巡察使) 허적(許積) 삼가 지음 예외(外裔) 유학(幼學) 전형(全滎) 삼가 씀.> *참고자료:김해문화원,『金海金石文總覽』,1999.
상석(床石)
무덤의 봉분 앞에 설치한 정사각형의 돌로 만든 상.
서원청(書員聽)
춘 · 추대제시 사용하는 제구 및 제기를 보관 하는 장소. 1700년(숙종26년)에 서원청으로 창건되었다가 1969년 제기고로 개칭되면서 건립되었다. 1980년 중건되었고 1987년 현 위치로 이건되었다.
성생대(省牲臺)
이곳은 가락국 시조대왕과 왕비의 춘추대제때 진설할 시생(돼지)의 의식을 진행하는 곳이다. 이 의례를 성생례라 하는데 제례 하루전 음력 3월 14일과 9월 14일에 초헌관 주관하에 제집사들이 참여하여 진행된다.
수로왕릉 경내 고인돌
수로왕릉 내에는 두 기의 고인돌이 있다. 그 중에 큰 것은 조선시대에 제작된 김해부내지도에 수로왕릉 뒤편 치석(䐉石)으로 표시되어 있다. 두 기의 고인돌은 받침돌이 없는 개석식이다. 이곳의 고인돌은 덮개돌의 크기가 길이 4.2m, 너비 2.4m, 두께 1.4m이다. 특히 이 고인돌의 상석에는 성혈(性穴)이 한 개 남아 있다. 성혈(性穴):고인돌의 덮개돌이나 바위 표면에 민간 신앙을 담아 새긴 원형의 홈.
수로왕릉 경내 고인돌
수로왕릉 내에는 두 기의 고인돌이 있다. 조선시대에 제작된 김해부내지도에도 수로왕릉 뒤편에 치석(䐉石)으로 표시된 고인돌이 그려져 있다. 두 기의 고인돌은 받침돌이 없는 개석식이다. 이곳의 고인돌은 덮개돌의 크기가 길이 2m, 너비 1.6m, 두께 0.6m로 비교적 작은 편에 속한다.
수로왕릉 사적 제73호
서기 42년 구지봉에서 탄강하여 가락국(駕洛國, 金官加耶)을 세운 수로왕의 묘역으로서 납릉(納陵)이라고도 불린다. 그 규모는 지름 22m, 높이 6m의 원형봉토분으로 능비, 상석, 문무인석, 마양호석(馬羊虎石) 등이 갖추어져 있으며, 경내에는 숭선전(崇善殿)과 숭안전(崇安殿), 안향각(安香閣), 신도비각(神道碑閣) 등이 배치되어 있다. 납릉(納陵) 정문에는 파사석탑과 유사한 흰 석탑을 사이에 두고 인도에서 흔히 보이는 쌍어문양이 새겨져 있어 수로왕비 허황옥이 아유타국에서 왔다는 삼국유사의 기록을 연상케 한다. 삼국유사 가락국기는 199년 수로왕이 158세로 돌아가자 대궐의 동북쪽 평지에 빈궁(殯宮)을 짓고 장사지낸 뒤, 주위 300보의 땅을 수로왕묘(首露王廟)로 정했다고 기록되어 있어 현재의 수로왕릉이 평지에 있는 것과 능역이 설정되었던 점에서 일치하고 있다. 조선 선조 13년(1580) 영남 관찰사 허엽이 왕릉을 크게 수축하여 상석, 석단, 능묘 등을 갖추었고 인조 25년(1647) 능비를 세웠으며, 고종 15년(1878)에는 숭선전의 호를 내리고 능묘를 개축하여 지금의 모습을 갖추었다. 수로왕과 왕비의 신위를 모신 숭선전에는 춘추(春秋)로 제향을 올리고 있는데, 이 숭선전 제례는 경남 무형문화재 제11호로 지정되어 있다.
수로왕릉 안내도
서기 42년 구지봉에서 탄강하여 가락국(駕洛國, 金官加耶)을 세운 수로왕의 묘역으로서 납릉(納陵)이라고도 불린다. 그 규모는 지름 22m, 높이 6m의 원형봉토분으로 능비, 상석, 문무인석, 마양호석(馬羊虎石) 등이 갖추어져 있으며, 경내에는 숭선전(崇善殿)과 숭안전(崇安殿), 안향각(安香閣), 신도비각(神道碑閣) 등이 배치되어있다.납릉(納陵) 정문에는 파사석탑과 유사한 흰 석탑을 사이에 두고 인도에서 흔히 보이는 쌍어문양이 새겨져 있어 수로왕비 허황옥이 아유타국에서 왔다는 삼국유사의 기록을 연상케 한다. 삼국유사 가락국기는 199년 수로왕이 158세로 돌아가자 대궐의 동북쪽 평지에 빈궁(殯宮)을 짓고 장사지낸 뒤 주위 300보의 땅을 수로왕묘(首露王廟)로 정했다고 기록되어 있어 현재의 수로왕릉이 평지에 있는 것과 능역이 설정되었던 점에서 일치하고 있다. 조선 선조 13년(1580) 영남 관찰사 허엽이 왕릉을 크게 수축하여 상석, 석단, 능묘 등을 갖추었고 인조 25년 (1647) 능비를 세웠으며, 고종 15년(1878)에는 숭선전의 호를 내리고 능묘를 개축하여 지금의 모습을 갖추었다. 수로왕과 왕비의 신위를 모신 숭선전에는 춘추(春秋)로 제향을 올리고 있는데, 이 숭선전 제례는 경남 무형문화재 제11호로 지정되어 있다.
(1)숭화문 (2)홍살문 (3)가락루 (4)납릉정문 (5)왕릉 (6)신문 (7)숭정각 (8)사주문 (9)숭인문
(10)숭선전 (11)안향각 (12)숭안전 (13)전사청 (14)서원청 (15)서고 (16)포덕문 (17)숭모재
(18)숭경문 (19)숭신각 (20)경모문 (21)숭재 (22)동재 (23)서재 (24)고직사 (25)유물 전시관
(26)강의문 (27)연지
숭모재(崇慕齋)
재실과 같은 공간으로 제사에 참여하는 사람들이 대기하는 장소이다.
숭선전(崇善殿)
가락국 시조 대왕과 왕후 허씨의 위패를 모시고 제향을 올리는 전각. 가락국 2대 도왕 원년(서기199년)에 창건되어 1698년에 새로이 제각을 건립하였고, 1792년 4칸으로 중건. 1878년에 숭선전으로 선액 되면서 3칸으로 건립되었다. 1926년과 1954년 두 번에 걸쳐 중수되고 1973년에 보수되었으며, 1987년 능 전면에서 현 위치로 이건되었다.
숭선전(崇善殿)
가락국의 시조인 수로왕과 허왕후의 신위를 봉안한 건물이다. 조선시대에 한반도의 여러 왕조의 건국시조를 제사지내는 사당을 팔전(八殿)이라 하는데, 숭선전도 팔전 중의 하나이다. 매년 음력 3월 15일과 9월 15일에 춘추대제를 지내고 있다. 김해부사를 역임한 허전의 상소에 따라 1878년 숭선전이라는 건물의 이름을 받게 되었고 능참봉(무덤을 지키고 제사를 모시는 사람)을 두게 되었는데, 현재 북문 밖 김해향교 옆의 취정재는 허전 선생을 기리는 공간이다.
숭선전제례(崇善殿祭禮)
현재 수로왕와 수로왕비를 제사지내는 숭선전제례는 1990년 경상남도무형문화재 제11호로 지정되었다.
숭신각(崇神閣)
현재 숭신각 내부에는 1884년에 세운 신도비(神道碑)인 '가락국태조릉숭선전비(駕洛國太祖陵崇善殿碑)'가 있다. 신도비는 왕이나 높은 관리의 무덤 앞에 세우는 비석으로, 매장자의 삶의 행적을 기록한 것이다. '가락국태조릉숭선전비'는 수로왕의 탄생부터 시작하여 허왕후와의 혼인 등 가락의 흥망성쇠를 상세히 기록해 두었다. 그 내용은 다음과 같다.
<후손으로 정헌대부 행이조판서 겸지경연 춘추관 의금부사 동지성균관사 홍문관제학 예문관제학 오위도총부도총관 경연일강관(正憲大夫行吏曹判書兼知經筵春秋館義禁府事同知成均館事弘文館提學藝文館提學五衛都摠府都摠管經筵日講官)인 공암(孔巖) 허전(許傳)은 삼가 비문을 짓고, 외가의 후손으로 가선대부(嘉善大夫) 이조참판 겸 동지경연 춘추관 성균관 의금부사(吏曹參判兼同知經筵春秋館成均館義禁府事)인 한양 조제화(趙濟華)는 삼가 글씨를 쓰고, 후손으로 장사랑(將士郞) 숭선전 참봉인 김해 김현연(金顯溎)은 제액을 썼다. 아! 옛날을 상고해보건대, 가락국의 시조인 왕의 성(姓)은 김씨이고, 휘(諱)는 수로(首露)이다. 처음 탄생할 때에 금합에서 태어나는 상서로운 일이 있었기 때문에 김성(金姓)이라고 하였다. 또는 소호(小昊) 김천씨(金天氏)의 후손이기 때문에 김씨라고 한다. 또 말하기를, 맨 먼저 세상에 나와서 백성들의 조상이 되었기 때문에 ‘수로(首露)’로 왕호를 삼았다고 한다. 왕은 동한(東漢) 광무황제(光武皇帝) 건무(建武) 8년(서기32년) 3월 3일에 태어났으며, 날이갈수록 숙성(熟成)하여 겨우 10살이 되어서는 슬기롭고 용맹하여 그 지혜가 신(神)과 같았다. 9부(部)의 9간(干) 등이 추대하여 왕으로 세우니 분산의 남쪽에 도읍을 정하고 국호를 ‘대가락’이라고 하였다.
건무 18년 임인년(서기42년) 3월 보름에 왕이 대위(大位)에 올라 세상을 개벽하고 만물을 뜻을 통하여 천하의 일을 완수하니, 세속은 이로 인해 순박해지고 다스림은 오히려 두텁게 교화되었다. 왕후를 맞이함으로써 혼인의 예를 바로 잡고, 다섯 명의 아우를 봉함으로써 근본과 곁가지의 구분을 밝혔으며, 9경(卿)을 세움으로써 관직의 제도를 정하고, 태자를 세움으로써 적자가 계통을 이어받는 중대함을 엄격하게 하였다. 인의를 숭상하고 겸양을 일으키며, 부모 없는 아이와 자식 없는 노인을 보살피고 홀아비와 과부를 가엽게 여겼다. 백제가 기씨(箕氏)를 멸망시키니 죄를 묻는 군대를 일으켰고, 왜적이 사라국을 침벌하니 군대를 물리도록 하는 글을 내려 보냈다. 이에 신비한 교화가 흘러넘치고 위엄 있는 덕화가 먼 지역에까지 미치어 문득 변한의 옛 땅을 소유하였고 마한 54국이 모두 가락국의 영역 안으로 들어왔으며, 산 남쪽의 여러 작은 나라들이 와서 조빙하고 왕을 높여 ‘태왕원군(太王元君)’으로 삼았으니, 성대하도다! 환제(桓帝) 연희(延熙) 임인년(서기162년)에 왕의 나이가 121살이었는데 스스로 부지런히 일하는데 지쳤다라고 생각하여 흔연히 황제가 신선이 된 것을 그리워하여 태자 거등에게 왕위를 전하고, 별궁을 지품천(知品川)의 방장산(方丈山) 안에 짓고 태후와 함께 옮겨 살면서 수련하였다.
왕은 스스로 자신의 호칭을 ‘보주황태왕(普州皇太王)’이라 하고, 왕후의 호칭을 ‘보주황태후(普州皇太后)’라고 하며, 산의 호칭은 ‘태왕산(太王山)’이라고 하고, 궁의 호칭을 ‘태왕궁’이라고 하였다. 38년이 지난 기묘년(서기199년) 3월 23일에 훙서하니, 헌제(獻帝) 건안(建安) 4년이다. 향년(享年)은 168세였는데, 왕위에 있은 지 120년이었으며 황태왕위(皇太王位)에 있은 지 38년이었다. 구지봉 남쪽의 자좌(子坐)의 언덕에 장사를 치렀다. 태자가 비로소 즉위하니, 참으로 이 사람이 도왕(道王)이다. 도왕이 훙서하니, 아들 성왕(成王) 마품(麻品)을 세웠다. 성왕이 훙서하니, 아들 덕왕(德王) 거질미(居叱彌)를 세웠다. 덕왕이 훙서하니, 명왕(明王) 이시품(伊尸品)을 세웠다. 명왕이 훙서하니, 아들 신왕(神王) 좌지(坐知)를 세웠다. 신왕이 훙서하니, 아들 혜왕(惠王) 취희(吹希)를 세웠다. 혜왕이 훙서하니, 아들 장왕(莊王) 질지(銍知)를 세웠다. 장왕이 훙서하니, 숙왕(肅王) 겸지(鉗知)를 세웠다. 숙왕이 훙서하니, 아들 양왕(讓王) 구형(仇衡)을 세웠다. 신라가 강성해져서 자주 침벌하여 백성들이 사망하였다. 양왕이 말하기를, “내가 사람을 기르기 위한 토지로써 사람을 해치고 싶지가 않다. 그리고 종사가 나로부터 끊어지는 것을 차마 보지 못하겠다.”하고, 왕제(王弟) 구해(仇亥)에게 왕위를 양위하였다. 그리고 태자와 비빈을 거느리고 제기와 문물을 가지고 방장산 안의 태왕궁으로 은둔하였다. 구해가 신라에 항복하니 신라가 구해를 ‘금관국주(金官國主)’로 봉하였으며, 뒤에 대각간(大角干)을 제수하고 그 지역을 금관군(金官郡)으로 삼았다. 모두 10대에 걸쳐 열한명의 왕이 재위하였으며, 나라가 유지된 햇수가 491년이다.
신라 진흥왕이 조서를 내리기를, “가락의 태조는 백성의 시조로서 왕이 혼돈한 세상을 개벽하고 산과 바닷가에 근거할 터를 잡았다. 이에 허황후와 함께 나라를 세워 후손에게 전해주니 신묘한 덕화와 위대한 공적이 영원히 빛났다. 이제 그 두 분의 능이 모두 옛 도읍에 있으니 잡초에 뒤덮이고 제사가 끊어지게 해서는 안 된다.”하고, 주간(州干)이 수리하고 전답 20경(頃)을 주어서 제사를 지내는 비용에 충당하라고 명하였다.
문무왕이 이르기를, “짐은 수로왕의 외가 후손이다.”하고, 관원을 보내 치제(致祭)하게 하고 다시 두 분의 능을 수리하게 하였다. 고려 문종이 수로왕이 즉위한 임인년(문종12,1062년) 옛 갑자(甲子)를 만나 지금주사(知金州事) 김양일(金良鎰)에게 능원을 수리하고 제사를 갖추라고 특별히 명한 일이 모두 김양일이 지은 비문에 실려 있는데, 비문은 아직까지 남아 있으나 비석은 마모되었으니 애석하다. 왕조가 바뀌고 난 뒤에 전례(典禮)를 거행할 겨를이 없었는데 나라 사람들이, ‘신성한 임금을 감히 제사지내지 않을 수 없다.’라 하고서 매년 동짓날에 제사를 지내고 중단하지 않았다. 후손인 의성현령(義城縣令) 김계금(金係錦)과 문민공(文愍公) 김일손(金馹孫)이 이 땅에 거주하면서 서로 더불어 옛 조상을 추모하고 근본을 보답하는 도리에 정성을 다하였다.
만력(萬曆) 8년 경진년(선조13,1580년)에 우리 10대조 김엽(金曄)이 두 능를 대대적으로 수리하고 제사지내는 의식을 갖추었다. 그로부터 13년 뒤인 임진년(선조25,1592년)에 왜구가 왕릉을 파헤치자 신병(神兵)이 일어나서 무찔렀으며, 직장(直長) 허경윤(許景胤)이 고을 사람들을 거느리고 봉분(封墳)을 쌓았다. 그로부터 53년 뒤인 을유년(인조23,1645년)에 영상(領相) 허적(許積)이 도백(道伯)으로 있을 때에 능침(陵寢)을 더 크게 늘려 수리하고 비석을 세웠는데, 비문은 우의정(右議政) 허목(許穆)이 지었다. 우리 영종 대왕(英宗大王) 을축년(영조21,1745년)에 이르러 명하시기를, “수로왕의 능과 허왕후의 능에 제사를 일체 거행하라.”하였다. 정종 대왕 임자년(정조16,1792년)에 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)를 보내어 두 능에 함께 제사지내는 의식을 봉심(奉審)하게 하고, 치제문(致祭文)을 직접 지었다. 제문(祭文)에 이르기를, “성왕께서 세상을 개벽하시니 하늘만이 그의 짝이 되었다. 우리의 첫 제사를 흠향하시어 우리에게 안락하고 화목한 복을 주셨다.”운운하고, 이로 인하여 항상 제사할 때의 축문으로 삼도록 하고, 토지를 하사하고 희생을 주어 봄가을로 제사를 지내도록 하였다.
지금 우리 통천 융운 조극 돈륜 성상(統天隆運肇極敦倫聖上) 15년 무인년(고종15,1878년)에 내가 상소하여 요청한 일로 인하여 묘당에서 품정(稟定)하라고 명하였는데, 영의정 이최응(李最應)이 “동경(東京)의 숭덕전(崇德殿) 전례(前例)에 따라서 거행해야합니다.”라고 하니, 성상께서 윤허하셨다. 이에 침묘를 개축하고, 전호(殿號)를 ‘숭선전(崇善殿)’이라고 하였다. 그리하여 옛 전례(典例)와 같이 함께 제사하고, 침낭(寢郎)을 두어 후손 중에서 김씨와 허씨 두 성씨를 번갈아 제수하여 받들어 지키게 하였으니, 성조(聖朝)께서 융성하게 보답한 의리를 실천한 덕이 하늘처럼 높고 땅처럼 두텁다고 하겠다. 태후의 성은 허씨이고 이름은 황옥인데, 대체로 아유타국 임금의 딸이라고도 하고 남천축국 임금의 딸이라고도 하며 서역허국(西域許國) 임금의 딸이라고도 한다. 또한 허황국(許黃國)은 우리나라 밖에 있는 다른 나라라고 하여 보첩(譜牒)과 『금관고사(金官古事)』, 『동사강목(東史綱目)』 등의 책에 섞여 나오는 것이 동일하지가 않다. 가락왕 7년 무신년(서기48년)에 태후가 큰 배를 타고 바다를 건너오니 왕이 휘장 친 전각을 설치하고 맞이하였다. 태후가 스스로 말하기를, “첩은 아유타국 임금의 공주이며 나이는 16살입니다. 아버지께서 저에게 말씀하셨습니다. ‘꿈에 상제께서 말씀하시기를, 가락원군(駕洛元君)이 아직 배필을 정하지 못하였으니 왕의 딸을 보내서 태후가 되게 하라고 하였으니, 너는 떠나라.’고 하였습니다. 이에 석탑을 배에 싣고서 바람과 파도를 잠재웠기 때문에 첩이 여기에 이를 수 있었습니다.”라고 하니, 왕이 마침내 그를 세워서 태후로 삼았다. 황옥부인을 ‘보주태후(普州太后)’라고도 한다. 태후는 건무 계사년(서기33년)에 태어나서 건안 기묘년(서기199년) 3월 초하루에 훙서하니, 향년은 167세였다. 왕릉에서 서북쪽으로 1리(里)되는 곳에 장례를 치렀는데 자좌(子坐)의 방향에 가깝다. 태후는 아들 열 명을 낳았는데, 태후가 훙서할 때가 되어 왕에게 청하기를, “첩은 동쪽 나라에 있어서는 손님입니다. 첩이 죽고 나면 첩의 성씨가 전해지지 않을 것을 서글픕니다.”라고 하니, 왕이 그 말에 느낀 바가 있어서 두 아들에게 허씨 성을 주었다. 후세에 각각 봉지(封地)를 받은 곳과 거처하는 고을로 관향을 삼아 김해(金海), 공암(孔巖), 하양(河陽), 태인(泰仁), 한산(漢山)의 구별이 있게 되었다. 성상께서 즉위하신 지 21년째인 갑신년(고종21,1884년) 10월 8일에 세우다.> *참고자료:김해문화원,『金海金石文總覽』,1999.
숭안전(崇安殿)
가락국의 2대부터 마지막 왕인 9대까지 왕과 왕비의 신위를 모신 건물로, 숭선전제례를 행할 때 숭안전에서도 8명의 왕과 왕비의 제사를 모신다.
숭정각(崇禎閣)
건물 안에는 수로왕과 수로왕비의 영정이 모셔져 있다.
숭화문(崇化門)
수로왕릉의 외삼문(外三門)이다. 삼문이라는 것은 왕릉, 향교, 궁궐 등의 입구에 놓이는 세 칸의문으로 일반인은 동입서출(東入西出)이라 하여 들어갈 때는 동쪽 문을, 나올 때는 서쪽 문을 이용하는 것이 예절이다.
신도(神道)
가운데 길은 신도(神道)로 수로왕의 영혼이 다니는 길이므로, 일반인은 양옆의 참도(參道)를 이용하는 것이 좋다.
신도비각(神道碑閣)
가락사와 숭선전사가 기록된 비(碑). 1885년(고종22년)에 3칸으로 창건되어 1926년과 1954년 두차례에 걸쳐 중수가 이루어졌고 1988년 현재의 위치로 이건되면서 보수되었다.
안향각(安香閣)
숭선전에서 모시는 춘추대제 때 올리는 향과 축문을 봉안하는 건물로, 지붕 아래 단청에 쌍어문양이 있다.
안향각(安香閣)
춘 · 추대제전에 예조에서 보내온 향(香)과 축(祝)을 봉안하는 곳. 1792년(정조16년)에 2층 3칸 건물로 창건되었으나, 1824년에 1칸으로 건립되어 1932년 한번의 중수가 이루어졌고 1987년 현 위치로 이건되었다.
야외전시관(29호분,39호분)
1990~1991년 2차 발굴조사에서 확인된 덧널무덤으로 현재 노출전시관에 29호분과 39호분이 함께 복원 전시되어있다. 29호분은 3세기 무렵의 왕묘로 추정되며, 4세기 후반 무렵에 조성된 39호분은 특이하게 대략 100년의 시차를 두고 앞 시대의 29호분을 파괴하면서 축조되었다. 이와 같은 무덤의 중복축조 현상은 대성동고분군의 특징으로, 크게 3가지 배경이 제시되고 있다. 첫째는 지배세력의 교체, 둘째는 한정된 묘역 내에서 공간의 부족, 셋째는 고대인의 신앙체계에서 죽어서 부모의 품으로 돌아간다는 의식의 반영 등이다. 29호분 피장자의 바닥시설로 판모양쇠도끼를 깔았고, 발아래는 순장자 1인이 확인되었으며 금동관조각과 청동화살촉, 청동솥, 토기 등이 출토되었다. 청동솥은 동복(銅鍑)이라고 하는데 북방 유목민족들이 이동을 할 때 말 등에 싣고 다니면서 사용하는 취사도구이다. 우리나라의 경우 5점의 청동솥이 출토되었는데, 그중에서 3점의 출토지가 김해 대성동 29호분과 47호분, 양동리 235호분이다. 39호분에서는 판갑옷도 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013.
야외전시관
야외전시관은 대성동고분군에서 발굴된 무덤 중 29호분과 39호분을 발굴 당시의 모습 그대로 복원, 전시하여 금관가야 지배계층의 무덤축조 방법과 유물 부장상태를 생생히 보여주고 있다. 29호분은 3세기 후반에 만들어진 왕묘로 추정되는 주요한 무덤이며 청동솥(銅鍑), 최초의 가야 도질토기 등 중요한 유물이 많이 출토되었다. 39호분은 이보다 100년 정도 늦은 4세기 후반의 무덤으로 29호분을 일부 파괴하고 축조하였다. 이러한 무덤간의 중복축조는 대성동고분을 비롯한 금관가야 무덤축조 방식의 특징을 잘 나타내고 있으며, 이는 금관가야 지배계층의 세력 교체가 원인이었던 것으로 추정되고 있다.
연화대석(蓮花臺石)
현재 가락루 옆에 놓인 연화대석은 석등 하대석으로 전해지고 있다. 총독부 유리건판 자료에 따르면 수로왕비릉 근처에서 발견되었다가 언젠가 수로왕릉으로 옮겨졌으며, 당시 연화대석 위에 작은 석불이 올려져 있었다. 이 석불은 현재 동상동 연화사 화단에 놓여있다. 연화대석은 지름이 대략 1m가 넘는 대형의 석재로, 자연적인 마모나 인위적인 훼손의 결과가 아닌 애초부터 찌그러진 상태로 조각이 된 것이 특이하다.
읍성이란 무엇일까?
읍성은 지방의 고을에 설치한 성곽으로 서울의 도성과 같은 성격을 갖는다. 즉, 지방의 백성을 보호하기 위해 관아와 민가를 둘러 쌓은 성으로, 군사적 기능과 행정적 기능을 담당한다. 읍성의 중심에는 행정을 담당하는 관아와 사신들의 숙소로 사용되는 객사가 있다. 우리나라는 예부터 읍성을 축조했으나 조선시대에 본격화되었고, 대략 200여기의 읍성이 존재했다. 하지만 1910년 일제의 읍성 철거령으로 거의 사라졌고, 현재 대표적인 읍성으로는 순천의 낙안읍성, 서산의 해미읍성, 고창의 고창읍성 등이 유명하다.
임진왜란과 김해읍성 이야기
김해읍성은 임진왜란(1592~1598) 당시 최초로 의병이 일어났던 곳이다. 이때 사충신(四忠臣)인 송빈, 류식, 이대형, 김득기선생은 백성들과 함께 관군의 도움 없이 항전했다. 사충신이 남긴 애국의 흔적은 현재 복원된 북문 근처에서 찾을 수 있다. 첫째로, 서상동 지석묘(경상남도기념물 제4호)는 임진왜란 당시 송빈선생이 순절한 곳으로 '송공순절암(宋公殉節岩)'이라 새겨져 있고, 그 위에는 송빈을 기리는 비석이 있다. 둘째로, 동상동시장 안에는 '류공정 문화공간'이 조성되어 있는데, 그곳은 임진왜란 당시 일본군이 읍성 안으로 들어오는 식수를 차단하자 류식선생이 백성들을 위해 우물을 팠던 장소이다. 셋째는, 북문 밖 동상동에 있는 송담서원과 사충단으로 사충신의 충절을 기리기 위해 세운 곳이다.
전사청(典祀廳)
춘 · 추대제시 제수(음식)을 만들거나 보관하는 장소. 1700년(숙종26년)에 창건되었고 1792년 중수가 있었으며, 1795년과 1935년, 1980년 3차례에 걸쳐 중건 되었다. 1988년 현위치로 이건 보수되었다.
천강육란석조상(天降六卵石造像)
본래 1976년 가락종친회에서 수로왕의 탄강신화가 전해지는 구지봉에 설치한 조형물인데, 구지봉이 2001년 사적으로 지정됨에 따라 그 일부인 육란(여섯개의 알)을 현재 수로왕릉 연못 곁으로 옮겨왔다. 『삼국유사』에 따르면 거북이 모양을 닮은 구지봉에서 구간(九干)과 백성들이 구지가(龜旨歌)를 부르자 하늘에서 자주빛 줄이 내려왔고, 거기에는 붉은 보자기에 싸인 금합이 있었다. 그 금합 안에 들어있던 6개의 황금알 중 한 알에서 태어난 사람이 바로 수로왕이다.
하마비(下馬碑)
궁궐이나 종묘, 무덤 앞에 세우는 비석으로, 말을 타고 이곳을 지나는 사람은 신분에 상관없이 말에서 내려 예를 갖추어야 한다는 의미가 있다.
홍살문
궁궐, 관아, 서원, 향교, 무덤 등의 정면에 세우는 붉은색을 칠한 나무문으로 신성한 장소를 보호한다는 의미가 있다. 본래 외삼문 밖에 설치하는데 수로왕릉의 경우 현재 가락루가 본래 외삼문의 위치라는 것을 알 수 있다.
김해민속박물관
구 김해공설운동장의 체육관 건물을 리모델링하여 2006년 개관하였다. 본래 김해문화원에 전시 중인 민속유물을 옮겨 온 것으로, 김해 지역에서 사라져가는 민속과 농경에 관련된 유물을 주로 전시하고 있다.
관람시간 : 09:00 ~ 18:00
※ 휴관일 : 매주 월요일 / 1월 1일 / 설날, 추석당일
관 람 료 : 무료
대표전화 : 055-328-2646
주 소 : (50958) 경상남도 김해시 분성로 261번길 35(봉황동 431번지) 김해민속박물관
김해읍성
김해부내지도와 1912년 김해 지적도를 기준으로 김해 원도심 지역의 김해읍성의 모습을 재현하였다. 과거 조선시대 김해읍성은 북쪽으로 현재의 북문을 기준으로 동쪽으로는 김해동광초등학교, 남쪽으로는 김해성당 지나 서쪽 김해수로왕릉 옆까지 조성되어 있었다.
김해한옥체험관
김해한옥체험관은 가야유적 복원사업을 통해 숙박시설과 전통문화 체험이 가능한 복합적인 공간으로 2006년 개장했다. 숙박이 가능한 13개의 객실이 있는 3동(棟)은 건물의 이름도 거안당(居安堂,편안하게 머물 수 있는 곳), 담경헌(談經軒,선비들이 경전을 논하는 사랑채), 탐미당(耽美堂,아름다움에 취하는 집)이라 지어 한옥의 가치를 높였다. 이후 2019년에는 미래하우스로 재탄생하였고, 공존과 포용을 통한 보다 미래지향적인 문화공간으로 김해시민 곁에 다가왔다. 한옥체험관 조성에 앞서 2005년 발굴조사에서는 가야시대부터 조선시대에 걸친 다양한 유물이 발견되었기 때문에, 현재 미래하우스 밑에는 소중한 문화재가 묻혀 있음도 기억할 필요가 있다.
관람시간 : 12:00 ~ 16:00
관 람 료 : 무료 ※ 단, 숙박의 경우 유료
※ 숙박 요금 및 자세한 사항은 홈페이지 참조
대표전화 : 055-322-4735~6
주 소 : (50918) 경상남도 김해시 가락로93번길 40(봉황동) 김해한옥체험관
대성동고분박물관
금관가야 최고지배층의 무덤인 대성동고분군에서 발굴된 유물과 자료를 전시하고 있는 특화된 박물관으로, 2003년 개관했다.
관람시간 : 09:00 ~ 18:00
※ 휴관일 : 매주 월요일 / 1월 1일 / 설날, 추석당일
관 람 료 : 무료
대표전화 : 055-350-0401
해설안내 : 055-350-0410
주 소 : (50917)경상남도 김해시 가야의길 126(대성동)대성동고분박물관
수로왕릉
'사적 제74호로 지정된 가락국의 건국시조인 수로왕의 묘역으로, 납릉(納陵)으로도 불린다. 황폐해진 왕릉은 1580년 수축되었고, 1647년 능비를 세웠다. 이후 1878년 수로왕과 왕비의 신위를 모신 건물이 숭선전(崇善殿)으로 사액되고, 묘역이 개축되면서 현재와 같은 모습으로 정비되었다. 숭선전에서는 수로왕과 왕비에게 매년 음력 5월과 9월에 춘추제례를 모시는데 경남무형문화재 제11호로 지정되어 있다. 숭선전제례(崇善殿祭禮)는 현재 국가무형문화재로 승격을 추진 중이다. 수로왕릉에서 빼놓지 않고 봐야 할 곳은 왕릉 바로 앞의 문인 '납릉정문(納陵正門)'의 지붕 아래 단청이다. 단청에는 허황옥의 고향인 아유타국을 상징하는 쌍어문(雙魚文)이 그려져있다. 왕릉을 돌아가면 아름다운 후원이 펼쳐지는 데 그곳에는 2기의 고인돌(지석묘)도 만날 수 있다.
관람시간 : 4월~10월 - 09:00 ~ 20:00, 11월~3월 - 09:00 ~ 18:00
관 람 료 : 무료
주 소 : 경남남도 김해시 가락로93번길 26(서상동)
대표번호 : 055-330-7313
108호분
2019~2020년 10차 발굴조사에서 확인된 4세기 전기 무렵의 덧널무덤으로 중대형의 귀족무덤으로 추정되며, 가야의 무덤이 거의 도굴된 상태로 발굴된 것과 달리 거의 온전한 상태로 확인되었다. 무덤의 주인공은 덩이쇠[鐵鋌] 위에 놓여 있는데 그 주위로 둥근고리칼[環頭大刀], 쇠도끼, 다량의 철제화살촉이 발견되었고, 나란히 묻힌 순장자 혹은 부인으로 추정되는 여성의 머리맡에는 30여점의 청동화살촉이 부장되었다. 그 아래로 순장자 1명이 매장되어있다. 특히나 왜계 유물인 청동화살촉을 비롯하여 통형동기, 대륙계 유물인 청동그릇 등이 발견되었는데, 청동화살촉의 경우는 일본에서 지배자급의 무덤에서만 출토되는 유물로 대성동 88호분에서 5점이 발견된 것 외에 국내에서 대량으로 발견된 최초의 사례이다. 청동거울과 철제 투구, 9점의 벽옥제 화살촉도 출토되었다. 또한 덧널인 목곽에도 옷칠흔적이 발견되었고 내부에서도 다량의 칠기목제품이 가야무덤에서는 최초로 확인되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군 10차 발굴조사 자문회의』,2020.
91호분
2012년 7차 발굴조사에서 확인된 4세기경의 덧널무덤으로 ‘대륙문물의 보물창고’로 불린다. 91호분에서 출토된 대륙계 유물을 세분하면 중원계열로는 청동그릇과 청동대야, 칠그릇[漆椀], 운모장식 등이, 북방계열로는 금동 및 청동제 말갖춤 등이 확인되어, 4세기대의 신라와 가야의 고분 중에서 대륙계 유물이 가장 많이 부장된 사례이다. 그 밖에도 북방유목민의 요소를 보여주는 사슴뿔머리장식과 국내에서 가장 오래된 로마양식의 유리조각, 왜래계 유물인 원통모양동기 등이 출토되었다. 조개로 된 말띠꾸미개인 패운주(貝雲珠)는 일본 오키나와 인근 조개로 제작한 것이 확인되어 당시 가야의 국제적인 교류 양상을 살펴볼 수 있다. 순장자는 무덤 곽 외부의 보강토에서 2명, 무덤 내부에서 3명 총 5명이 확인되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013:『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015.
고인돌 1호
2014년 9차 발굴조사에서 확인된 고인돌 1호로 대형덧널무덤이 조성되는 대성동고분군 정상부에 위치했다. 덮개돌[上石]은 이미 파괴되었으며, 7개의 뚜껑돌[蓋石]이 덮여있었다. 무덤 내부에서는 주로 청동기시대의 집터나 무덤의 부장품으로 출토되는 붉은간토기와 돌을 갈아서 만든 화살촉인 간돌촉이 나왔다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-92호분~94호분,지석묘-』,2016.
옹관묘A
대성동고분군에서는 현재까지 20여 기의 옹관묘가 확인되었으며, 10차 발굴조사에는 2기의 옹관묘가 발견되었다. 그중 옹관묘A는 3개의 항아리를 연결한 이음식 옹관묘로 대성동고분군에서는 처음 확인된 사례이다. 옹관묘는 독무덤이라도 하는데 관으로 사용하는 항아리를 옹관이라 하고, 옹관을 묻은 무덤을 옹관묘라하며, 신석기시대부터 사용된 무덤이다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군 10차 발굴조사 자문회의』,2020.
가락루(駕洛樓)
수로왕릉의 정문인 숭화문과 홍살문을 지나면 나오는 2층 누각건물로 현재 내삼문에 해당하며, 건물 뒤 2층에는 가락루의 과거의 이름인 연신루(延神樓)와 봉타루(奉妥樓)가 적힌 현판이 걸려있다. 2018년 보수정비 공사 중에 1794년과 1843년에 작성된 상량문이 발견되었다. 상량문은 건물을 새로 짓거나 중수할 때 그 내력을 적어둔 글이다.
납릉정문(納陵正門)
본래 외삼문이었던 것을 1843년 옮겨 세운 것으로 1793년 건물이다. 허왕후가 인도 아유타국에서 온 근거 중 하나인 쌍어문양(두 마리 물고기 모양)은 납릉정문의 단청에서 시작되었다. 그래서 오늘날 쌍어문양은 김해지역의 상징적인 문양이 되어 친근하게 볼 수 있다. 납릉정문의 단청에는 코끼리와 연꽃, 쌍어문과 남방식 불탑 등이 그려져 있다.
능비(陵碑)
1647년 수로왕의 무덤 앞에 세운 비석으로 앞면에는 '가락국수로왕릉(駕洛國首露王陵)'이라고 새겼으며, 뒷면에는 왕의 치적과 비석을 세운 경위 등을 설명해두었다. 비석 뒷면의 내용은 다음과 같다. <왕의 성은 김씨요. 한(漢)의 광무제 건무 18년(서기42년)에 탄생하여 처음으로 나라를 세워 가락국이라 이름하였다. 헌제(獻帝)의 건안 4년(서기199년)에 훙어하니 수(壽)가 158세였다. 납릉에 장사지냈다. 수로는 역사에 왕의 이름인데 이로 말미암아 왕호가 되었다고 한다. 양의 대통 4년(서기532년) 나라가 망하니 대대로 전한 것이 9대 491년이다. 왕에게 왕자 10인이 있었는데 왕후의 말에 감동하여 왕후의 성을 하사한 것이 2인이며 동방 허씨의 본(本)은 여기에 근본이 되었다. 왕의 치세에는 지극히 밝고 크니 사람들이 왕을 되살려 생각하고 덕에 보답하고자 오늘날까지 동짓날에는 제사에 큰 소를 쓰며 왕후도 배향한다. 장사지낸 뒤 천년 남짓하여 명나라의 만력 경진(1580년)에 미쳐서 종손인 허엽이 방백(方伯)이 되어 무덤을 보수하고 상석(床石)과 섬돌을 갖추었는데, 임진년(1592년)에 왜구가 파헤졌다. 고을 사람이 무덤을 수리한 후 경진(1580년)에서 67년이 지나 병술(1646년)에 남기고 계승한 것을 모아 수리할 방법을 생각하고 또 흙을 쌓고 묘 앞에 비석을 세웠다. 모월모일(某月某日)에 공사를 마치니 실로 정해년(1647년) 중춘(仲春)이다. 상석과 섬돌은 또한 모두 새 것이나 술잔을 놓는 자리는 바로 지난 날에 희생을 진설했던 돌이다. 동종(同宗) 유학(幼學) 허목(許穆), 성현찰방(省峴察訪) 허윤(許崙), 진사(進士) 허겸(許謙) 신령현감(新寧縣監) 허구(許坵)가 그 일을 맡았다. 아! 빛나고 빛나는 공덕은 백성의 뼈에 사무치고 백성의 귀에 깊이 들어갔다. 한 조각의 돌로 족히 그 경중을 헤아릴 수는 없지만 자손이 근본에 보답하려는 정성에 있어서야 어찌 또한 세우지 않을 수 있겠는가. 정해(인조25년,1647) 2월 일 건립 후손 통정대부 수경상도관찰사 겸병마수군절도사 순찰사(通政大夫 守慶尙道觀察使 兼兵馬水軍節度使 巡察使) 허적(許積) 삼가 지음 예외(外裔) 유학(幼學) 전형(全滎) 삼가 씀.> *참고자료:김해문화원,『金海金石文總覽』,1999.
상석(床石)
무덤의 봉분 앞에 설치한 정사각형의 돌로 만든 상.
서원청(書員聽)
춘 · 추대제시 사용하는 제구 및 제기를 보관 하는 장소. 1700년(숙종26년)에 서원청으로 창건되었다가 1969년 제기고로 개칭되면서 건립되었다. 1980년 중건되었고 1987년 현 위치로 이건되었다.
성생대(省牲臺)
이곳은 가락국 시조대왕과 왕비의 춘추대제때 진설할 시생(돼지)의 의식을 진행하는 곳이다. 이 의례를 성생례라 하는데 제례 하루전 음력 3월 14일과 9월 14일에 초헌관 주관하에 제집사들이 참여하여 진행된다.
수로왕릉 경내 고인돌
수로왕릉 내에는 두 기의 고인돌이 있다. 그 중에 큰 것은 조선시대에 제작된 김해부내지도에 수로왕릉 뒤편 치석(䐉石)으로 표시되어 있다. 두 기의 고인돌은 받침돌이 없는 개석식이다. 이곳의 고인돌은 덮개돌의 크기가 길이 4.2m, 너비 2.4m, 두께 1.4m이다. 특히 이 고인돌의 상석에는 성혈(性穴)이 한 개 남아 있다. 성혈(性穴):고인돌의 덮개돌이나 바위 표면에 민간 신앙을 담아 새긴 원형의 홈.
수로왕릉 경내 고인돌
수로왕릉 내에는 두 기의 고인돌이 있다. 조선시대에 제작된 김해부내지도에도 수로왕릉 뒤편에 치석(䐉石)으로 표시된 고인돌이 그려져 있다. 두 기의 고인돌은 받침돌이 없는 개석식이다. 이곳의 고인돌은 덮개돌의 크기가 길이 2m, 너비 1.6m, 두께 0.6m로 비교적 작은 편에 속한다.
수로왕릉 사적 제73호
서기 42년 구지봉에서 탄강하여 가락국(駕洛國, 金官加耶)을 세운 수로왕의 묘역으로서 납릉(納陵)이라고도 불린다. 그 규모는 지름 22m, 높이 6m의 원형봉토분으로 능비, 상석, 문무인석, 마양호석(馬羊虎石) 등이 갖추어져 있으며, 경내에는 숭선전(崇善殿)과 숭안전(崇安殿), 안향각(安香閣), 신도비각(神道碑閣) 등이 배치되어 있다. 납릉(納陵) 정문에는 파사석탑과 유사한 흰 석탑을 사이에 두고 인도에서 흔히 보이는 쌍어문양이 새겨져 있어 수로왕비 허황옥이 아유타국에서 왔다는 삼국유사의 기록을 연상케 한다. 삼국유사 가락국기는 199년 수로왕이 158세로 돌아가자 대궐의 동북쪽 평지에 빈궁(殯宮)을 짓고 장사지낸 뒤, 주위 300보의 땅을 수로왕묘(首露王廟)로 정했다고 기록되어 있어 현재의 수로왕릉이 평지에 있는 것과 능역이 설정되었던 점에서 일치하고 있다. 조선 선조 13년(1580) 영남 관찰사 허엽이 왕릉을 크게 수축하여 상석, 석단, 능묘 등을 갖추었고 인조 25년(1647) 능비를 세웠으며, 고종 15년(1878)에는 숭선전의 호를 내리고 능묘를 개축하여 지금의 모습을 갖추었다. 수로왕과 왕비의 신위를 모신 숭선전에는 춘추(春秋)로 제향을 올리고 있는데, 이 숭선전 제례는 경남 무형문화재 제11호로 지정되어 있다.
수로왕릉 안내도
서기 42년 구지봉에서 탄강하여 가락국(駕洛國, 金官加耶)을 세운 수로왕의 묘역으로서 납릉(納陵)이라고도 불린다. 그 규모는 지름 22m, 높이 6m의 원형봉토분으로 능비, 상석, 문무인석, 마양호석(馬羊虎石) 등이 갖추어져 있으며, 경내에는 숭선전(崇善殿)과 숭안전(崇安殿), 안향각(安香閣), 신도비각(神道碑閣) 등이 배치되어있다.납릉(納陵) 정문에는 파사석탑과 유사한 흰 석탑을 사이에 두고 인도에서 흔히 보이는 쌍어문양이 새겨져 있어 수로왕비 허황옥이 아유타국에서 왔다는 삼국유사의 기록을 연상케 한다. 삼국유사 가락국기는 199년 수로왕이 158세로 돌아가자 대궐의 동북쪽 평지에 빈궁(殯宮)을 짓고 장사지낸 뒤 주위 300보의 땅을 수로왕묘(首露王廟)로 정했다고 기록되어 있어 현재의 수로왕릉이 평지에 있는 것과 능역이 설정되었던 점에서 일치하고 있다. 조선 선조 13년(1580) 영남 관찰사 허엽이 왕릉을 크게 수축하여 상석, 석단, 능묘 등을 갖추었고 인조 25년 (1647) 능비를 세웠으며, 고종 15년(1878)에는 숭선전의 호를 내리고 능묘를 개축하여 지금의 모습을 갖추었다. 수로왕과 왕비의 신위를 모신 숭선전에는 춘추(春秋)로 제향을 올리고 있는데, 이 숭선전 제례는 경남 무형문화재 제11호로 지정되어 있다.
(1)숭화문 (2)홍살문 (3)가락루 (4)납릉정문
(5)왕릉 (6)신문 (7)숭정각 (8)사주문
(9)숭인문 (10)숭선전 (11)안향각
(12)숭안전 (13)전사청 (14)서원청
(15)서고 (16)포덕문 (17)숭모재
(18)숭경문 (19)숭신각 (20)경모문
(21)숭재 (22)동재 (23)서재 (24)고직사
(25)유물 전시관 (26)강의문 (27)연지
숭모재(崇慕齋)
재실과 같은 공간으로 제사에 참여하는 사람들이 대기하는 장소이다.
숭선전(崇善殿)
가락국 시조 대왕과 왕후 허씨의 위패를 모시고 제향을 올리는 전각. 가락국 2대 도왕 원년(서기199년)에 창건되어 1698년에 새로이 제각을 건립하였고, 1792년 4칸으로 중건. 1878년에 숭선전으로 선액 되면서 3칸으로 건립되었다. 1926년과 1954년 두 번에 걸쳐 중수되고 1973년에 보수되었으며, 1987년 능 전면에서 현 위치로 이건되었다.
숭선전(崇善殿)
가락국의 시조인 수로왕과 허왕후의 신위를 봉안한 건물이다. 조선시대에 한반도의 여러 왕조의 건국시조를 제사지내는 사당을 팔전(八殿)이라 하는데, 숭선전도 팔전 중의 하나이다. 매년 음력 3월 15일과 9월 15일에 춘추대제를 지내고 있다. 김해부사를 역임한 허전의 상소에 따라 1878년 숭선전이라는 건물의 이름을 받게 되었고 능참봉(무덤을 지키고 제사를 모시는 사람)을 두게 되었는데, 현재 북문 밖 김해향교 옆의 취정재는 허전 선생을 기리는 공간이다.
숭선전제례
(崇善殿祭禮)
현재 수로왕와 수로왕비를 제사지내는 숭선전제례는 1990년 경상남도무형문화재 제11호로 지정되었다.
숭신각(崇神閣)
현재 숭신각 내부에는 1884년에 세운 신도비(神道碑)인 '가락국태조릉숭선전비(駕洛國太祖陵崇善殿碑)'가 있다. 신도비는 왕이나 높은 관리의 무덤 앞에 세우는 비석으로, 매장자의 삶의 행적을 기록한 것이다. '가락국태조릉숭선전비'는 수로왕의 탄생부터 시작하여 허왕후와의 혼인 등 가락의 흥망성쇠를 상세히 기록해 두었다. 그 내용은 다음과 같다.
<후손으로 정헌대부 행이조판서 겸지경연 춘추관 의금부사 동지성균관사 홍문관제학 예문관제학 오위도총부도총관 경연일강관(正憲大夫行吏曹判書兼知經筵春秋館義禁府事同知成均館事弘文館提學藝文館提學五衛都摠府都摠管經筵日講官)인 공암(孔巖) 허전(許傳)은 삼가 비문을 짓고, 외가의 후손으로 가선대부(嘉善大夫) 이조참판 겸 동지경연 춘추관 성균관 의금부사(吏曹參判兼同知經筵春秋館成均館義禁府事)인 한양 조제화(趙濟華)는 삼가 글씨를 쓰고, 후손으로 장사랑(將士郞) 숭선전 참봉인 김해 김현연(金顯溎)은 제액을 썼다. 아! 옛날을 상고해보건대, 가락국의 시조인 왕의 성(姓)은 김씨이고, 휘(諱)는 수로(首露)이다. 처음 탄생할 때에 금합에서 태어나는 상서로운 일이 있었기 때문에 김성(金姓)이라고 하였다. 또는 소호(小昊) 김천씨(金天氏)의 후손이기 때문에 김씨라고 한다. 또 말하기를, 맨 먼저 세상에 나와서 백성들의 조상이 되었기 때문에 ‘수로(首露)’로 왕호를 삼았다고 한다. 왕은 동한(東漢) 광무황제(光武皇帝) 건무(建武) 8년(서기32년) 3월 3일에 태어났으며, 날이갈수록 숙성(熟成)하여 겨우 10살이 되어서는 슬기롭고 용맹하여 그 지혜가 신(神)과 같았다. 9부(部)의 9간(干) 등이 추대하여 왕으로 세우니 분산의 남쪽에 도읍을 정하고 국호를 ‘대가락’이라고 하였다.
건무 18년 임인년(서기42년) 3월 보름에 왕이 대위(大位)에 올라 세상을 개벽하고 만물을 뜻을 통하여 천하의 일을 완수하니, 세속은 이로 인해 순박해지고 다스림은 오히려 두텁게 교화되었다. 왕후를 맞이함으로써 혼인의 예를 바로 잡고, 다섯 명의 아우를 봉함으로써 근본과 곁가지의 구분을 밝혔으며, 9경(卿)을 세움으로써 관직의 제도를 정하고, 태자를 세움으로써 적자가 계통을 이어받는 중대함을 엄격하게 하였다. 인의를 숭상하고 겸양을 일으키며, 부모 없는 아이와 자식 없는 노인을 보살피고 홀아비와 과부를 가엽게 여겼다. 백제가 기씨(箕氏)를 멸망시키니 죄를 묻는 군대를 일으켰고, 왜적이 사라국을 침벌하니 군대를 물리도록 하는 글을 내려 보냈다. 이에 신비한 교화가 흘러넘치고 위엄 있는 덕화가 먼 지역에까지 미치어 문득 변한의 옛 땅을 소유하였고 마한 54국이 모두 가락국의 영역 안으로 들어왔으며, 산 남쪽의 여러 작은 나라들이 와서 조빙하고 왕을 높여 ‘태왕원군(太王元君)’으로 삼았으니, 성대하도다! 환제(桓帝) 연희(延熙) 임인년(서기162년)에 왕의 나이가 121살이었는데 스스로 부지런히 일하는데 지쳤다라고 생각하여 흔연히 황제가 신선이 된 것을 그리워하여 태자 거등에게 왕위를 전하고, 별궁을 지품천(知品川)의 방장산(方丈山) 안에 짓고 태후와 함께 옮겨 살면서 수련하였다.
왕은 스스로 자신의 호칭을 ‘보주황태왕(普州皇太王)’이라 하고, 왕후의 호칭을 ‘보주황태후(普州皇太后)’라고 하며, 산의 호칭은 ‘태왕산(太王山)’이라고 하고, 궁의 호칭을 ‘태왕궁’이라고 하였다. 38년이 지난 기묘년(서기199년) 3월 23일에 훙서하니, 헌제(獻帝) 건안(建安) 4년이다. 향년(享年)은 168세였는데, 왕위에 있은 지 120년이었으며 황태왕위(皇太王位)에 있은 지 38년이었다. 구지봉 남쪽의 자좌(子坐)의 언덕에 장사를 치렀다. 태자가 비로소 즉위하니, 참으로 이 사람이 도왕(道王)이다. 도왕이 훙서하니, 아들 성왕(成王) 마품(麻品)을 세웠다. 성왕이 훙서하니, 아들 덕왕(德王) 거질미(居叱彌)를 세웠다. 덕왕이 훙서하니, 명왕(明王) 이시품(伊尸品)을 세웠다. 명왕이 훙서하니, 아들 신왕(神王) 좌지(坐知)를 세웠다. 신왕이 훙서하니, 아들 혜왕(惠王) 취희(吹希)를 세웠다. 혜왕이 훙서하니, 아들 장왕(莊王) 질지(銍知)를 세웠다. 장왕이 훙서하니, 숙왕(肅王) 겸지(鉗知)를 세웠다. 숙왕이 훙서하니, 아들 양왕(讓王) 구형(仇衡)을 세웠다. 신라가 강성해져서 자주 침벌하여 백성들이 사망하였다. 양왕이 말하기를, “내가 사람을 기르기 위한 토지로써 사람을 해치고 싶지가 않다. 그리고 종사가 나로부터 끊어지는 것을 차마 보지 못하겠다.”하고, 왕제(王弟) 구해(仇亥)에게 왕위를 양위하였다. 그리고 태자와 비빈을 거느리고 제기와 문물을 가지고 방장산 안의 태왕궁으로 은둔하였다. 구해가 신라에 항복하니 신라가 구해를 ‘금관국주(金官國主)’로 봉하였으며, 뒤에 대각간(大角干)을 제수하고 그 지역을 금관군(金官郡)으로 삼았다. 모두 10대에 걸쳐 열한명의 왕이 재위하였으며, 나라가 유지된 햇수가 491년이다.
신라 진흥왕이 조서를 내리기를, “가락의 태조는 백성의 시조로서 왕이 혼돈한 세상을 개벽하고 산과 바닷가에 근거할 터를 잡았다. 이에 허황후와 함께 나라를 세워 후손에게 전해주니 신묘한 덕화와 위대한 공적이 영원히 빛났다. 이제 그 두 분의 능이 모두 옛 도읍에 있으니 잡초에 뒤덮이고 제사가 끊어지게 해서는 안 된다.”하고, 주간(州干)이 수리하고 전답 20경(頃)을 주어서 제사를 지내는 비용에 충당하라고 명하였다.
문무왕이 이르기를, “짐은 수로왕의 외가 후손이다.”하고, 관원을 보내 치제(致祭)하게 하고 다시 두 분의 능을 수리하게 하였다. 고려 문종이 수로왕이 즉위한 임인년(문종12,1062년) 옛 갑자(甲子)를 만나 지금주사(知金州事) 김양일(金良鎰)에게 능원을 수리하고 제사를 갖추라고 특별히 명한 일이 모두 김양일이 지은 비문에 실려 있는데, 비문은 아직까지 남아 있으나 비석은 마모되었으니 애석하다. 왕조가 바뀌고 난 뒤에 전례(典禮)를 거행할 겨를이 없었는데 나라 사람들이, ‘신성한 임금을 감히 제사지내지 않을 수 없다.’라 하고서 매년 동짓날에 제사를 지내고 중단하지 않았다. 후손인 의성현령(義城縣令) 김계금(金係錦)과 문민공(文愍公) 김일손(金馹孫)이 이 땅에 거주하면서 서로 더불어 옛 조상을 추모하고 근본을 보답하는 도리에 정성을 다하였다.
만력(萬曆) 8년 경진년(선조13,1580년)에 우리 10대조 김엽(金曄)이 두 능를 대대적으로 수리하고 제사지내는 의식을 갖추었다. 그로부터 13년 뒤인 임진년(선조25,1592년)에 왜구가 왕릉을 파헤치자 신병(神兵)이 일어나서 무찔렀으며, 직장(直長) 허경윤(許景胤)이 고을 사람들을 거느리고 봉분(封墳)을 쌓았다. 그로부터 53년 뒤인 을유년(인조23,1645년)에 영상(領相) 허적(許積)이 도백(道伯)으로 있을 때에 능침(陵寢)을 더 크게 늘려 수리하고 비석을 세웠는데, 비문은 우의정(右議政) 허목(許穆)이 지었다. 우리 영종 대왕(英宗大王) 을축년(영조21,1745년)에 이르러 명하시기를, “수로왕의 능과 허왕후의 능에 제사를 일체 거행하라.”하였다. 정종 대왕 임자년(정조16,1792년)에 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)를 보내어 두 능에 함께 제사지내는 의식을 봉심(奉審)하게 하고, 치제문(致祭文)을 직접 지었다. 제문(祭文)에 이르기를, “성왕께서 세상을 개벽하시니 하늘만이 그의 짝이 되었다. 우리의 첫 제사를 흠향하시어 우리에게 안락하고 화목한 복을 주셨다.”운운하고, 이로 인하여 항상 제사할 때의 축문으로 삼도록 하고, 토지를 하사하고 희생을 주어 봄가을로 제사를 지내도록 하였다.
지금 우리 통천 융운 조극 돈륜 성상(統天隆運肇極敦倫聖上) 15년 무인년(고종15,1878년)에 내가 상소하여 요청한 일로 인하여 묘당에서 품정(稟定)하라고 명하였는데, 영의정 이최응(李最應)이 “동경(東京)의 숭덕전(崇德殿) 전례(前例)에 따라서 거행해야합니다.”라고 하니, 성상께서 윤허하셨다. 이에 침묘를 개축하고, 전호(殿號)를 ‘숭선전(崇善殿)’이라고 하였다. 그리하여 옛 전례(典例)와 같이 함께 제사하고, 침낭(寢郎)을 두어 후손 중에서 김씨와 허씨 두 성씨를 번갈아 제수하여 받들어 지키게 하였으니, 성조(聖朝)께서 융성하게 보답한 의리를 실천한 덕이 하늘처럼 높고 땅처럼 두텁다고 하겠다. 태후의 성은 허씨이고 이름은 황옥인데, 대체로 아유타국 임금의 딸이라고도 하고 남천축국 임금의 딸이라고도 하며 서역허국(西域許國) 임금의 딸이라고도 한다. 또한 허황국(許黃國)은 우리나라 밖에 있는 다른 나라라고 하여 보첩(譜牒)과 『금관고사(金官古事)』, 『동사강목(東史綱目)』 등의 책에 섞여 나오는 것이 동일하지가 않다. 가락왕 7년 무신년(서기48년)에 태후가 큰 배를 타고 바다를 건너오니 왕이 휘장 친 전각을 설치하고 맞이하였다. 태후가 스스로 말하기를, “첩은 아유타국 임금의 공주이며 나이는 16살입니다. 아버지께서 저에게 말씀하셨습니다. ‘꿈에 상제께서 말씀하시기를, 가락원군(駕洛元君)이 아직 배필을 정하지 못하였으니 왕의 딸을 보내서 태후가 되게 하라고 하였으니, 너는 떠나라.’고 하였습니다. 이에 석탑을 배에 싣고서 바람과 파도를 잠재웠기 때문에 첩이 여기에 이를 수 있었습니다.”라고 하니, 왕이 마침내 그를 세워서 태후로 삼았다. 황옥부인을 ‘보주태후(普州太后)’라고도 한다. 태후는 건무 계사년(서기33년)에 태어나서 건안 기묘년(서기199년) 3월 초하루에 훙서하니, 향년은 167세였다. 왕릉에서 서북쪽으로 1리(里)되는 곳에 장례를 치렀는데 자좌(子坐)의 방향에 가깝다. 태후는 아들 열 명을 낳았는데, 태후가 훙서할 때가 되어 왕에게 청하기를, “첩은 동쪽 나라에 있어서는 손님입니다. 첩이 죽고 나면 첩의 성씨가 전해지지 않을 것을 서글픕니다.”라고 하니, 왕이 그 말에 느낀 바가 있어서 두 아들에게 허씨 성을 주었다. 후세에 각각 봉지(封地)를 받은 곳과 거처하는 고을로 관향을 삼아 김해(金海), 공암(孔巖), 하양(河陽), 태인(泰仁), 한산(漢山)의 구별이 있게 되었다. 성상께서 즉위하신 지 21년째인 갑신년(고종21,1884년) 10월 8일에 세우다.> *참고자료:김해문화원,『金海金石文總覽』,1999.
숭안전(崇安殿)
1988년 신축되어 팔왕조(八王朝) 2대 도왕(道王), 3대 성왕(成王), 4대 덕왕(德王), 5대 명왕(明王), 6대 신왕(神王), 7대 혜왕(惠王), 8대 장왕(莊王), 9대 숙왕(肅王)과 왕비의 위패가 봉안된 전각(殿閣).
숭안전(崇安殿)
가락국의 2대부터 마지막 왕인 9대까지 왕과 왕비의 신위를 모신 건물로, 숭선전제례를 행할 때 숭안전에서도 8명의 왕과 왕비의 제사를 모신다.
숭정각(崇禎閣)
건물 안에는 수로왕과 수로왕비의 영정이 모셔져 있다.
숭화문(崇化門)
수로왕릉의 외삼문(外三門)이다. 삼문이라는 것은 왕릉, 향교, 궁궐 등의 입구에 놓이는 세 칸의문으로 일반인은 동입서출(東入西出)이라 하여 들어갈 때는 동쪽 문을, 나올 때는 서쪽 문을 이용하는 것이 예절이다.
신도(神道)
가운데 길은 신도(神道)로 수로왕의 영혼이 다니는 길이므로, 일반인은 양옆의 참도(參道)를 이용하는 것이 좋다.
신도비각(神道碑閣)
가락사와 숭선전사가 기록된 비(碑). 1885년(고종22년)에 3칸으로 창건되어 1926년과 1954년 두차례에 걸쳐 중수가 이루어졌고 1988년 현재의 위치로 이건되면서 보수되었다.
안향각(安香閣)
숭선전에서 모시는 춘추대제 때 올리는 향과 축문을 봉안하는 건물로, 지붕 아래 단청에 쌍어문양이 있다.
안향각(安香閣)
춘 · 추대제전에 예조에서 보내온 향(香)과 축(祝)을 봉안하는 곳. 1792년(정조16년)에 2층 3칸 건물로 창건되었으나, 1824년에 1칸으로 건립되어 1932년 한번의 중수가 이루어졌고 1987년 현 위치로 이건되었다.
연화대석(蓮花臺石)
현재 가락루 옆에 놓인 연화대석은 석등 하대석으로 전해지고 있다. 총독부 유리건판 자료에 따르면 수로왕비릉 근처에서 발견되었다가 언젠가 수로왕릉으로 옮겨졌으며, 당시 연화대석 위에 작은 석불이 올려져 있었다. 이 석불은 현재 동상동 연화사 화단에 놓여있다. 연화대석은 지름이 대략 1m가 넘는 대형의 석재로, 자연적인 마모나 인위적인 훼손의 결과가 아닌 애초부터 찌그러진 상태로 조각이 된 것이 특이하다.
전사청(典祀廳)
춘 · 추대제시 제수(음식)을 만들거나 보관하는 장소. 1700년(숙종26년)에 창건되었고 1792년 중수가 있었으며, 1795년과 1935년, 1980년 3차례에 걸쳐 중건 되었다. 1988년 현위치로 이건 보수되었다.
천강육란석조상
(天降六卵石造像)
본래 1976년 가락종친회에서 수로왕의 탄강신화가 전해지는 구지봉에 설치한 조형물인데, 구지봉이 2001년 사적으로 지정됨에 따라 그 일부인 육란(여섯개의 알)을 현재 수로왕릉 연못 곁으로 옮겨왔다. 『삼국유사』에 따르면 거북이 모양을 닮은 구지봉에서 구간(九干)과 백성들이 구지가(龜旨歌)를 부르자 하늘에서 자주빛 줄이 내려왔고, 거기에는 붉은 보자기에 싸인 금합이 있었다. 그 금합 안에 들어있던 6개의 황금알 중 한 알에서 태어난 사람이 바로 수로왕이다.
하마비(下馬碑)
궁궐이나 종묘, 무덤 앞에 세우는 비석으로, 말을 타고 이곳을 지나는 사람은 신분에 상관없이 말에서 내려 예를 갖추어야 한다는 의미가 있다.
홍살문
궁궐, 관아, 서원, 향교, 무덤 등의 정면에 세우는 붉은색을 칠한 나무문으로 신성한 장소를 보호한다는 의미가 있다. 본래 외삼문 밖에 설치하는데 수로왕릉의 경우 현재 가락루가 본래 외삼문의 위치라는 것을 알 수 있다.
68호분
2009년 5차 발굴조사에서 확인된 4세기의 덧널무덤으로 투구, 판갑옷, 비늘갑옷, 마구류, 토기 등이 출토되었다. 특히 말안장은 한반도 남부 지역에서 가장 이른 시기의 사례이며, 2점의 은제 마구류 역시 국내에서 가장 오래된 4세기의 은제품으로 확인되었다.
*참고자료:대성동고분박물관,『김해대성동고분군-68호분~72호분-』,2011:『비밀의 문 다시 두드리다』,2017.
73호분
2011년 6차 발굴조사에서 확인된 5세기 말무렵의 구덩식돌덧널무덤(수혈식석곽묘)으로, 대성동고분 중 가장 큰 돌덧널무덤이다. 무덤 구덩이의 깊이는 약 3m, 길이는 약 8m에 이르고, 3개의 판석을 뚜껑돌로 덮었다. 특히 광개토대왕릉비에 기록된 400년 남방정벌을 기준으로 이때 금관가야의 세력이 약화됨에 따라 더 이상 수장급의 무덤이 축조되지 않았을 것이라 보는 것이 당연했으나, 73호분은 5세기 말에 축조된 수장급 무덤이라는 것에 그 의의가 있다. 무덤 내부에서는 금동화살통장식조각, 금귀걸이, 은제칼손잡이장식, 비늘갑옷, 재갈, 토기 등이 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-73호분~84호분-』,2013:『비밀의 문 다시 두드리다』,2017:『다섯번의 발굴 10년의 기록』,2019.
76호분
2011년 6차 발굴조사에서 확인된 3세기 후반에서 4세기 초반의 덧널무덤으로 이미 돌덧널무덤인 74호분과 75호분에 의해 파괴된 상태로 조사되었다. 무덤 내부에서는 목걸이, 쇠칼, 쇠창, 쇠도끼, 토기 등이 출토되었는데, 목걸이는 2020년 보물 제2081호로 지정되었다. 76호분 출토 목걸이는 길이가 다른 3개의 목걸이가 한 쌍을 이루며, 수정구슬 10점, 마노구슬 77점, 유리구슬 2,386점 등 총 2,473점으로 구성되었다. 목걸이는 당시 피장자의 권위를 상징하는 동시에 가야인들의 뛰어난 가공술과 공예품의 세련된 수준을 보여준다. 그 밖에도 대성동고분에는 다양한 목걸이가 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015:『다섯번의 발굴 10년의 기록』,2019.
88호분
2012년 7차 발굴조사에서 확인된 4세기 후반의 덧널무덤으로 ‘왜[日本]문물의 보물창고’로 불린다. 일본열도와 관련된 대표적인 유물인 바람개비모양청동기[巴形銅器:방패 장식] 13점, 원통모양청동기[筒形銅器:창 자루 끝 장식] 3점, 청동화살촉 5점, 청동창 1점, 가락바퀴모양석제품 2점이 함께 부장되었다. 특히 바람개비모양청동기는 한국에서는 대성동고분에서만 확인된 것으로, 88호분에서 최고의 수량이 발견된 것이다. 이들은 모두 무기류로 왜와의 교류를 보여주는 유물이자 당시 권력자의 권위를 상징하는 의장용의 성격을 갖는다. 그리고 신라와 가야영역에서 최초로 발견된 중국식 허리띠인 금동제허리띠장식[晉式帶金具]도 출토되어 당시 일본과 중국을 통한 다양한 교류를 짐작하게 한다. 88호분에서 발견된 3명의 순장자는 모두 무덤 곽 밖의 보강토에서 확인되었고, 2명은 머리에 빗모양장신구를 착용하고 있었다. 대성동고분박물관 실내에 88호분의 내부모형이 전시되어있다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013:『김해대성동고분군-85호분~91호분-』,2015.
가야의 숲 3호
널무덤
수릉원은 대성동고분 영역의 일부로, 김해공설운동장을 가야의 숲(현 명칭 수릉원)으로 변경하면서 2004년 발굴조사가 있었다. 당시 확인된 30여 기의 고분 중에서도 가야의 숲 3호는 부장된 유물을 통해 1세기 지배자의 무덤임이 확인되었다. 무덤은 통나무로 된 널무덤으로 유물은 널 내부와 외부의 보강토로 구분하여 부장되었다. 널 내부의 피장자 가슴 위에 옻칠된 쇠칼집을 두고 그 위에 가죽주머니에 넣은 청동거울을 올렸으며, 양손에는 옻칠한 부채를 쥐고 있는데 1점은 얼굴에, 나머지 1점은 가슴쪽을 가리고 있었다. 널 외부의 보강토에는 주머니항아리 2점, 두귀달린항아리 1점, 쇠뿔손잡이항아리 2점, 원통형 칠기 2점 등 토기류와 청동꺽창, 금속의 무기와 농기류 등이 출토되었다. (해당 무덤에 대한 재현 모습과 유물은 대성동고분박물관에서 확인 가능하다.)
*자료출처 - '김해 가야의 숲 조성부지내 : 김해 무계리 공동주택 건설부지내' 동아세아문화재연구원 2006
야외전시관
야외전시관은 대성동고분군에서 발굴된 무덤 중 29호분과 39호분을 발굴 당시의 모습 그대로 복원, 전시하여 금관가야 지배계층의 무덤축조 방법과 유물 부장상태를 생생히 보여주고 있다. 29호분은 3세기 후반에 만들어진 왕묘로 추정되는 주요한 무덤이며 청동솥(銅鍑), 최초의 가야 도질토기 등 중요한 유물이 많이 출토되었다. 39호분은 이보다 100년 정도 늦은 4세기 후반의 무덤으로 29호분을 일부 파괴하고 축조하였다. 이러한 무덤간의 중복축조는 대성동고분을 비롯한 금관가야 무덤축조 방식의 특징을 잘 나타내고 있으며, 이는 금관가야 지배계층의 세력 교체가 원인이었던 것으로 추정되고 있다.
야외전시관
(29호분,39호분)
1990~1991년 2차 발굴조사에서 확인된 덧널무덤으로 현재 노출전시관에 29호분과 39호분이 함께 복원 전시되어있다. 29호분은 3세기 무렵의 왕묘로 추정되며, 4세기 후반 무렵에 조성된 39호분은 특이하게 대략 100년의 시차를 두고 앞 시대의 29호분을 파괴하면서 축조되었다. 이와 같은 무덤의 중복축조 현상은 대성동고분군의 특징으로, 크게 3가지 배경이 제시되고 있다. 첫째는 지배세력의 교체, 둘째는 한정된 묘역 내에서 공간의 부족, 셋째는 고대인의 신앙체계에서 죽어서 부모의 품으로 돌아간다는 의식의 반영 등이다. 29호분 피장자의 바닥시설로 판모양쇠도끼를 깔았고, 발아래는 순장자 1인이 확인되었으며 금동관조각과 청동화살촉, 청동솥, 토기 등이 출토되었다. 청동솥은 동복(銅鍑)이라고 하는데 북방 유목민족들이 이동을 할 때 말 등에 싣고 다니면서 사용하는 취사도구이다. 우리나라의 경우 5점의 청동솥이 출토되었는데, 그중에서 3점의 출토지가 김해 대성동 29호분과 47호분, 양동리 235호분이다. 39호분에서는 판갑옷도 출토되었다. *참고자료: 대성동고분박물관,『동아시아 교역의 가교! 대성동 고분군』,2013.
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