#: locale=it ## Azione ### URL WebFrame_22F9EEFF_0C1A_2293_4165_411D4444EFEA.url = https://maps.google.com/maps?output=embed¢er=45.5350877,11.5429444&z=17&q=Basilica+Santuario+della+Madonna+di+Monte+Berico WebFrame_22F9EEFF_0C1A_2293_4165_411D4444EFEA_mobile.url = https://maps.google.com/maps?output=embed¢er=45.5350877,11.5429444&z=17&q=Basilica+Santuario+della+Madonna+di+Monte+Berico LinkBehaviour_7A46C34B_C6A6_9680_419D_642FC9A1EE8D.source = https://www.monteberico.it/info-e-prenotazioni/ LinkBehaviour_65D1B1E5_C6A9_B580_41CF_6AF943A2E533.source = https://www.monteberico.it/info-e-prenotazioni/ LinkBehaviour_B21E7ED3_0AF6_41E9_419A_E7ABEF50F140.source = https://www.vicenzae.org/it/chi-siamo/consorzio-vicenza-e/172-italiano/turismo/nei-luoghi-della-fede/247-il-santuario-di-monte-berico LinkBehaviour_142D22E4_24F8_275E_41C2_2BA879E814B4.source = https://www.vicenzae.org/it/chi-siamo/consorzio-vicenza-e/172-italiano/turismo/nei-luoghi-della-fede/247-il-santuario-di-monte-berico ## Hotspot ### null HotspotPanoramaOverlayTextImage_2B22C13F_2DE4_FC90_41A1_D7BC9C993143.text = Antirefettorio HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F3B5825_25E5_94DC_41C5_022754FDCCC0.text = Cena di San Gregorio Magno HotspotPanoramaOverlayTextImage_2AB2C2C8_2CE4_FDF0_41C4_785CBE35DE04.text = Chiostro HotspotPanoramaOverlayTextImage_9E0CB8D9_25AC_8480_41BC_91AACA67AD88.text = Disimpegno HotspotPanoramaOverlayTextImage_1EE0755E_C7AA_9280_41E0_A00197A86562.text = Esterni Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_8F6556E5_00DD_3B17_415F_08169132E749.text = Esterni Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_197E729A_C7A6_9780_41BE_8149FD338255.text = Esterno Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_BE35978D_DD9E_0A1D_41E9_8B3D0BC61CD8.text = Foto aerea \ panoramica HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F4A3D73_25A7_8F35_4186_49FB0EF81DB7.text = I portici HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F4B0298_25A5_75F3_4193_6DA5A027B6D4.text = I portici HotspotPanoramaOverlayTextImage_A41C1911_876A_A124_41A5_4FA0ABC839CE.text = Informazioni HotspotPanoramaOverlayTextImage_58581C16_DD8E_1E0F_41E4_F4318D9F1E58.text = Ingresso HotspotPanoramaOverlayTextImage_189B12DD_C7AF_F780_41DA_C4FD9E54DC10.text = Ingresso Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_013B6C3B_05A6_B760_4162_38D0C48A4780.text = Ingresso Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_6E01191D_C766_9280_41E5_CCDA9CDB626A.text = Ingresso Basilica HotspotPanoramaOverlayTextImage_03438DAB_5725_8CA8_41BA_C52F275E9FAC.text = La leggenda HotspotPanoramaOverlayTextImage_B69747E8_DD92_0A02_41EA_F11A7EDB4981.text = Modello 3D HotspotPanoramaOverlayTextImage_5DE0A3B9_00EF_197C_4164_25182E65AD88.text = Museo d'arte Sacra HotspotPanoramaOverlayTextImage_6BDDBE84_0EF4_2066_4196_CF523D4EABC7.text = Torna al Santuario HotspotPanoramaOverlayTextImage_777C6146_00F7_3915_4134_3A62AF811134.text = al Santuario e \ al Museo HotspotPanoramaOverlayTextImage_2B289E85_2DE4_8470_41B7_23F845BEC6EF.text = 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San Filippo Benizzi panorama_11F6FBF4_2E88_EE06_41B0_29CFBA121167.label = Altare di San Giovanni Battista panorama_FBDA4620_E5B5_4D99_41C4_436FA13AD7B8.label = Antirefettorio video_62780805_2698_2A01_41BA_19552BEC34B4.label = Basilica esterni video_765FB6E0_78C6_2352_41D2_AA3FD26B5D2F.label = Basilica interni panorama_FBDAAFCA_E5B5_DAA9_41E7_56A0F999FF85.label = Chiostro panorama_FBDA8D16_E5B5_DFB9_41ED_D7CFDE257046.label = Chiostro-1 panorama_FBDAD323_E5B5_4B9F_41DB_24610F496CED.label = Chiostro-2 panorama_FBDAF67F_E5B5_4A67_41E9_B8B6B812AA58.label = Chiostro-4 panorama_FBDB1983_E5B4_C69F_41E0_D52A74C4C547.label = Chiostro-5 panorama_FBDB3C58_E5AB_3DA9_41DF_F58494CFEF7D.label = Chiostro-6 panorama_FBDB5E75_E5AB_7A7A_41EF_056F1598FCEA.label = Chiostro-7 panorama_FBD9FFF0_E5B7_3A79_41E7_ED3CEAEC85E6.label = Disimpegno panorama_1C63591B_2EF8_EA01_41BB_B7FC15D88198.label = Entrata album_32A0BAE6_14D7_3CE9_417E_3E9D97D68321_0.label = Esterno_1 album_32A0BAE6_14D7_3CE9_417E_3E9D97D68321_1.label = Esterno_2 album_32A0BAE6_14D7_3CE9_417E_3E9D97D68321_2.label = Esterno_3 panorama_47843D83_48B8_6FF4_41CA_93A49B7DF10A.label = Foto aerea panorama_137532FC_2E88_1E07_41BF_8A3BDACE5579.label = Fronte altare panorama_7B0C1608_7EF1_7278_41DE_C1834D15CDCE.label = Gloria di Francesco Grimani panorama_11E7DB85_2EB8_EE01_41B8_7B2595E0D9D0.label = I sette Santi fondatori panorama_6EAE7900_2798_2BFE_41C5_333A6F16D1FE.label = Ingresso panorama_FBDBE858_E5AB_45A9_41E1_7126F2D74BB8.label = Ingresso museo panorama_FBDB80E8_E5AB_C669_41E3_884070DA3A1A.label = Ingresso posteriore panorama_A9387C83_B872_B2F2_41E1_3322CA050A1E.label = Ingresso refettorio panorama_28FBF685_268F_E106_41B9_C9141B4B3640.label = La cena di San Gregorio Magno video_F6858C40_EF9F_D5F0_41E0_F51C6D234332.label = La cena di San Gregorio Magno panorama_FBD94DE4_E5B7_5E99_41DA_0DD2B87208A3.label = La pietà model_5D1974B1_C76A_5167_41C3_6985EBE0860A.label = Modello - 3D panorama_FBDC0B2E_E5AC_DBE9_41EB_304ADB53CF54.label = Museo-2 panorama_FBDC513B_E5AD_47EF_41DA_988281AB26BC.label = Museo-3 panorama_4D46928E_0F8C_E975_4181_9EB09BED5E99.label = Museo-4 panorama_4B2ABD64_0F8C_1BB4_4198_3884702BA7BC.label = Museo-5 panorama_FBDCDFE1_E5AD_7A9B_41DF_8634BA945E5C.label = Museo-6 panorama_FBDD03CE_E5AC_CAA9_41EF_6F1923930FEA.label = Museo-7 panorama_4F0308B9_0F8C_E1AF_41A0_681317227E9F.label = Museo-8 panorama_4B2AB548_0F8C_2BFC_419C_18A183EFCC6C.label = Museo-9 panorama_4B2AAD1D_0F8C_7B94_416F_E2BFAC426AB0.label = Piazzale-1 panorama_4B2A8E35_0F8C_20A6_4182_4D71E95FD7B7.label = Piazzale-2 panorama_4B2B86E2_0F8D_E1A2_4158_855A5B2AE0B0.label = Piazzale-3 map_FBF171F9_E577_466B_41E8_75C3D5356F6B.label = Plan_vert_ITA map_FBF109EF_E574_C667_41DC_DE4772086695.label = Planimetria esterni panorama_4B2B4023_0F8C_20A2_4197_7E52BEBEB663.label = Portico-1 panorama_4B2B48BC_0F8C_21A6_4174_910BB775589A.label = Portico-2 panorama_4B2B3126_0F8C_60A5_418A_507571102240.label = Portico-3 panorama_133AFCAB_2EB8_EA02_418B_01D6C5C4E847.label = Sacra famiglia e angeli ### Video videolevel_6DFDCB92_4D8C_9A5F_419B_5937843CEC5F.url = media/video_62780805_2698_2A01_41BA_19552BEC34B4_it.m3u8 videolevel_6DFDDB92_4D8C_9A5F_41A3_D49DF47C49C1.url = media/video_62780805_2698_2A01_41BA_19552BEC34B4_it.mp4 videolevel_6DFDCB92_4D8C_9A5F_419B_5937843CEC5F.posterURL = media/video_62780805_2698_2A01_41BA_19552BEC34B4_poster_it.jpg videolevel_6DFDDB92_4D8C_9A5F_41A3_D49DF47C49C1.posterURL = media/video_62780805_2698_2A01_41BA_19552BEC34B4_poster_it.jpg videolevel_6DFD6BEA_4D8C_99CF_41D1_C092B6EC2B62.url = media/video_765FB6E0_78C6_2352_41D2_AA3FD26B5D2F_it.m3u8 videolevel_6DFD7BEA_4D8C_99CF_41AA_535C3EEE0DFE.url = media/video_765FB6E0_78C6_2352_41D2_AA3FD26B5D2F_it.mp4 videolevel_6DFD7BEA_4D8C_99CF_41AA_535C3EEE0DFE.posterURL = media/video_765FB6E0_78C6_2352_41D2_AA3FD26B5D2F_poster_it.jpg 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LA PIETA'
Bartolomeo Montagna


La Pietà (1500) è un’altra opera di altissimo valore artistico firmata dall’indiscusso protagonista della scena pittorica vicentina di fine ‘400.


Montagna ambienta la Deposizione nell’aspro paesaggio dei Colli Berici, dipingendo una cava di pietra che poteva aver visto su molte pendici intorno al Santurario.


A colpire nella composizione sono il realismo della Vergine, con le mani da vecchia e lo sguardo che scruta il volto del figlio, e il sapiente uso dei colori primari usati per i mantelli delle figure rappresentate.


Oltre al concitato cromatismo il dolore è ripreso attraverso alcuni dettagli naturalistici in grado di ampliare il messaggio simbolico dell’opera. La mela richiama quindi il peccato originale da cui Cristo ci ha liberati attraverso la sua Passione, evocata dal colore violaceo della campanula. Il mistero della Resurrezione è suggerito invece dalla farfalla, libera di innalzarsi verso una nuova vita.


La struttura architettonica dell’altare, in pietra tenera, è stata attribuita ad Alvise Lamberti da Montagnana; si impernia su due paraste, decorate a rilievo con strumenti musicali, mascheroni, medaglioni, di gusto antichizzante, mentre l’architrave allinea una serie di cherubini. La lunetta, decorata da una grande conchiglia, è delimitata da un fregio con valve più piccole, mentre nel sottarco sono collocate testine di angeli.


La scena è ambientata in una specie di cava di pietra (sulla destra si scorge il sepolcro di Cristo), che Montagna poteva aver visto su molte pendici dei vicini Berici e che spesso adopera nelle sue pale d'altare (lo si vede in vari esempi conservati alla Museo civico di Palazzo Chiericati).


Assistono alla scena principale anche l'apostolo Giovanni e la Maddalena, sulla destra della tela, e una terza figura, con uno sfolgorante manto giallo, cratterizzata da una scritta che la indica come «s. Joxiph». Si tratta in realtà di Giuseppe d'Arimatea, a quel tempo oggetto di forme di intensa devozione.


Sul gradino inferiore si dispongono piante campestri, una farfalla, una mela.


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ALTARE DI SAN GIOVANNI BATTISTA
Jacopo Palma il Giovane


Entrando dalla porta principale, quella a nord di fronte all’altare della Madonna, a sinistra Boschini scorge il cosiddetto altare di San Giovanni Battista, sormontato da una pala di Jacopo Palma il Giovane (Venezia, 1544-1628) che raffigura la Trinità mentre procede alla Incoronazione della Vergine: nel registro inferiore la vigorosa figura del Battista è circondata da quattro santi, Bartolomeo (che impugna un coltello), Antonio Abate a sinistra, Carlo e Francesco a destra.


Si tratta dell’unica opera, che ha mantenuto oggi la stessa collocazione originaria e anche la medesima struttura architettonica che lo circonda, in marmo grigio con timpano triangolare sostenuto da colonne corinzie, di impostazione veneziana, fatta erigere nel 1606.
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CREDITS


FONTI BIBLIOGRAFICHE E FOTOGRAFICHE:


-Comune di Vicenza.


-Itinerari nell’Armonia Immaginata, 2008.


-Monte Berico, testi di Giuseppe Barbieri, Le Guide di Terra Ferma, Milano, 1999.


-Luoghi della memoria di Dio, I santuari della Diocesi di Vicenza, Santuario della Madonna di Monte Berico, la Voce dei Berici, Vicenza.


-Vicenza Mariana: il santuario di Monte Berico, Itinerari sacri per il terzo millennio, Diocesi di Vicenza.


-Bollettino "La Madonna di Monte Berico", agosto 1927, p. 121-122.


-Il Balcone di Vicenza, a cura di W.Stefani.


-Musei Civici di Vicenza - Museo Civico di Palazzo Chiericati


-Museo Italia - www.museionline.info


-Catalogo generale dei Beni Culturali.


-Francesca Meneghetti, Soprintendenza archeologia, belle arti e paesaggio per le province di Verona, Rovigo e Vicenza.


TOUR REALIZZATO DA:


-ADIFLY S.R.L


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IL SALTO DELLO SBIRRO
La leggenda


Secondo un racconto pubblicato nel Bollettino "La Madonna di Monte Berico", nell’agosto del 1927 avvenne un miracolo.
Un carabiniere stava inseguendo un delinquente che, scappato all’interno del santuario, decise di compiere un disperato gesto per sfuggirgli… si lanciò nel vuoto morendo all’istante.
Il carabiniere, in un momento di mancata lucidità, lo seguì ma subito resosi conto di star precipitando invocò la Madonna che lo salvò, adagiandolo a terra sano e salvo.


Un giorno si presentò a me un vecchio di più di ottant'anni. Questi non sapeva né che io conoscessi Monte Berico, né che fossi dei frati di quel Santuario. Dopo che egli ebbe parlato di tante cose, delle sue avventure, perché nella sua gioventù avea fatto il soldato ed il carabiniere, mi raccontò che trovandosi egli a Vicenza e perlustrando il colle di Monte Berico, s'imbattè in un malfattore, da lungo tempo ricercato dalla giustizia.
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<lo allora - aggiunse il buon vecchio riscaldandosi - mi slanciai contro l'assassino e questi via di tutta corsa per la strada che conduce al Santuario. Credendosi più sicuro di poter sfuggire all'inseguimento o almeno di trovare uno scampo qualunque, infila la porta del Santuario, entra in Chiesa e s'avvia all'uscita dalla parte della sacristia. Lo spavento che avvenne fra le poche persone che allora si trovavano in Chiesa fu enorme. Grida acutissime echeggiarono per la volta del tempio. lo non mi perdetti di coraggio.


L'inseguii con tutta la ferocia della disperazione volendolo acciuffare ad ogni costo. Il pericoloso delinquente allora si precipita giù per la scala e, attraversando il breve andito, raggiunge la terrazza. Che momento emozionante fu quello, Padre! Il malandrino, o che non avesse vista l'altezza dalla quale si precipitava, o che avesse pensato che ormai per lui tutto era perduto e che tant'era morire sfracellato o ignominiosamente sulla forca - ciò che senza dubbio poteva attendersi - fatto sta che egli, senza punto esitare, scavalca la ringhiera e si slancia nel vuoto. In quel momento persi la cognizione anch'io.


Non vidi più niente. Voleva salvarlo? Oppure con istinto brutale non voleva che la preda mi sfuggisse? Non saprei io stesso. Scavalco la ringhiera anch'io, spicco il salto e mi precipito giù dietro a lui. Deve sapere, Padre, che dalla terrazza il salto non è meno di 10 metri. Si figuri lei se non dovevo anch'io piombare morto in un ammasso di poltiglia nell'orto sottostante. Invece, mentre io precipitava nel vuoto, ebbi un momento di lucidità di mente… (Madonna di Monte Berico, salvatemi, esclamai). In quell’istante parvemi di vedere la Madonna che mi tenesse per la mano e non mi lasciasse se non quando toccai terra. Io mi trovai adagiato sull'erba senza aver riportata alcuna ferita, senza sentire dolore alcuno.


Il povero disgraziato invece era morto all’istante. Naturalmente fu subito un accorrere di gente, la quale fra lo spavento e la meraviglia constatò che dei due che avevano spiccato il salto morale, uno era sano e salvo e l’altro giaceva in una pozza di sangue>.
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Questo è il racconto che io ho sentito narrare da quel buon vecchio e per parte mia non ho nessun motivo di metterlo in dubbio. Questo è il fatto che deve aver dato origine alla storia ed al famoso racconto detto <Il salto dello sbirro>.


Ora quel vecchio è già morto e si chiamava Cazzola Giovanni. Non so di dove fosse nativo.
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SALA EX VOTO


L’ampio deposito storico di ex voto dedicati alla Madonna di Monte Berico (XV-XXI sec.) prevalentemente «per grazia ricevuta» rappresenta un ambito curioso di espressione in cui si fondono i segni di gratitudine per miracolose protezioni a quelli di devozione per la Vergine.


Questo particolare genere di dipinti si affida raramente ad autori di una certa maestria, anche se per esempio l'ex-voto del disarcionato Alcide Pagello, del 1609, lascia supporre con qualche convinzione il nome di Alessandro Maganza.


Per la più si tratta di opere naives, molto attardate rispetto agli standards della pittura più colta del tempo. Sono certamente più evidenti i contatti con il linguaggio delle stampe popolari che ci forniscono con spontaneità, una serie di informazioni puntuali sui costumi, sulle fogge degli abiti, sugli arredi, sulle diverse raffigurazioni della Vergine, sugli scenari urbani che fanno da sfondo alla preghiera o all'evento miracoloso. Spesso si intravede infatti l’abitato di Vicenza: curioso il punto di vista con cui la città viene raffigurata alle spalle del Francesco Tiepolo, nell’olio su tela per cui si è spesso fatto il nome del figlio di Paolo Veronese, Gabriele Caliari.
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ALTARE MAGGIORE,
l'apparizione a Vincenza Pasini


Dietro l’altare maggiore i pellegrini possono sostare nel luogo dove la Madonna apparse a Vicenza Pasini: sotto l’edicola dove è collocata la statua della Mater Misericordiae, la scena è infatti fissata in un medaglione d’argento retto da angeli in marmo. Ai lati due formelle arricchite da bassorilievi raffigurano il Giuramento degli alpini e il Voto della città di Vicenza.
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CENA DI SAN GREGORIO MAGNO
Paolo Caliari


La Cena di san Gregorio Magno, opera del 1572 di Paolo Caliari detto Il Veronese, adorna la parete di fondo dell’antico refettorio del Santuario.


Unica cena del Caliari ancora conservata nella sua ubicazione originaria, l’opera rappresenta il tema della carità ospitale secondo quanto descritto nella Legenda aurea, dove si narra che papa Gregorio Magno invitò alla sua mensa dodici pellegrini e, con sorpresa, scoprì in uno di essi la presenza di Cristo stesso.


La scena, strutturata in un ambiente dalle coordinate palladiane, con un gioco teatrale tra i più efficaci pone al centro proprio il momento del divino svelamento. Un documento settecentesco conservato presso l’Archivio di Stato di Vicenza, copia delle perdute memorie del convento, ricorda il pagamento della tela, datata dal pittore stesso MDLXXII.


Nel XIX secolo la storia della Cena vicentina si intreccia con le vicende della città di Vicenza: rimossa nel 1811 nel corso delle spoliazioni napoleoniche e inviata a Milano, dove è stata esposta alla Pinacoteca di Brera, ritorna a Vicenza nel 1817.


Durante la prima guerra d’Indipendenza il 10 giugno 1848 il convento di Monte Berico viene saccheggiato dagli austriaci e la tela viene lacerata in 32 pezzi. Grazie a una attenta ricostruzione e a un successivo restauro ad opera di Andrea Tagliapietra, professore all’Accademia di Venezia, il dipinto viene recuperato e ritorna nel refettorio di Monte Berico nel 1858.


Durante gli eventi bellici fu messa in sicurezza prima al Museo Civico di Vicenza poi presso il deposito del convento di San Salvi a Firenze, dove viene trasportata nel 1916 insieme ad altri capolavori cittadini.


L’ultimo intervento di restauro (2019 – 22) ha permesso una riflessione intorno a un dipinto molto noto fin dalle fonti seicentesche, la cui storia, tuttavia, non è mai stata organicamente ricostruita. L’approfondimento critico e materiale delle sue vicende conservative è stato possibile grazie allo studio e alle analisi svolte nell’ambito di Restituzioni. Sono così emersi, ad esempio, insieme ai colori originali, dettagli “scomparsi” quali piccoli tocchi finali di Veronese che consentono di dare grande espressività ai volti. Altra scoperta di grande interesse: la totale assenza di manomissioni, sia in relazione ai tagli del 1848 sia ai restauri successivi, nel volto del Cristo, che non ha quindi necessitato di interventi di ripristino in questa campagna di restauro.
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CREDITS


FONTI BIBLIOGRAFICHE E FOTOGRAFICHE:


-Comune di Vicenza.
-Itinerari nell’Armonia Immaginata, 2008.
-Monte Berico, testi di Giuseppe Barbieri, Le Guide di Terra Ferma, Milano, 1999.
-Luoghi della memoria di Dio, I santuari della Diocesi di Vicenza, Santuario della Madonna di Monte Berico, la Voce dei Berici, Vicenza.
-Vicenza Mariana: il santuario di Monte Berico, Itinerari sacri per il terzo millennio, Diocesi di Vicenza.
-Bollettino "La Madonna di Monte Berico", agosto 1927, p. 121-122.
-Il Balcone di Vicenza, a cura di W.Stefani.
-Musei Civici di Vicenza - Museo Civico di Palazzo Chiericati
-Museo Italia - www.museionline.info
-Catalogo generale dei Beni Culturali
-Francesca Meneghetti, Soprintendenza archeologia, belle arti e paesaggio per le province di Verona, Rovigo e Vicenza.


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-ADIFLY S.R.L.


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IL SALTO DELLO SBIRRO
La leggenda



Secondo un racconto pubblicato nel Bollettino "La Madonna di Monte Berico", nell’agosto del 1927 avvenne un miracolo.
Un carabiniere stava inseguendo un delinquente che, scappato all’interno del santuario, decise di compiere un disperato gesto per sfuggirgli… si lanciò nel vuoto morendo all’istante.
Il carabiniere, in un momento di mancata lucidità, lo seguì ma subito resosi conto di star precipitando invocò la Madonna che lo salvò, adagiandolo a terra sano e salvo.


Un giorno si presentò a me un vecchio di più di ottant'anni. Questi non sapeva né che io conoscessi Monte Berico, né che fossi dei frati di quel Santuario. Dopo che egli ebbe parlato di tante cose, delle sue avventure, perché nella sua gioventù avea fatto il soldato ed il carabiniere, mi raccontò che trovandosi egli a Vicenza e perlustrando il colle di Monte Berico, s'imbattè in un malfattore, da lungo tempo ricercato dalla giustizia.


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<lo allora - aggiunse il buon vecchio riscaldandosi - mi slanciai contro l'assassino e questi via di tutta corsa per la strada che conduce al Santuario. Credendosi più sicuro di poter sfuggire all'inseguimento o almeno di trovare uno scampo qualunque, infila la porta del Santuario, entra in Chiesa e s'avvia all'uscita dalla parte della sacristia. Lo spavento che avvenne fra le poche persone che allora si trovavano in Chiesa fu enorme. Grida acutissime echeggiarono per la volta del tempio. lo non mi perdetti di coraggio.


L'inseguii con tutta la ferocia della disperazione volendolo acciuffare ad ogni costo. Il pericoloso delinquente allora si precipita giù per la scala e, attraversando il breve andito, raggiunge la terrazza. Che momento emozionante fu quello, Padre! Il malandrino, o che non avesse vista l'altezza dalla quale si precipitava, o che avesse pensato che ormai per lui tutto era perduto e che tant'era morire sfracellato o ignominiosamente sulla forca - ciò che senza dubbio poteva attendersi - fatto sta che egli, senza punto esitare, scavalca la ringhiera e si slancia nel vuoto. In quel momento persi la cognizione anch'io.


Non vidi più niente. Voleva salvarlo? Oppure con istinto brutale non voleva che la preda mi sfuggisse? Non saprei io stesso. Scavalco la ringhiera anch'io, spicco il salto e mi precipito giù dietro a lui. Deve sapere, Padre, che dalla terrazza il salto non è meno di 10 metri. Si figuri lei se non dovevo anch'io piombare morto in un ammasso di poltiglia nell'orto sottostante. Invece, mentre io precipitava nel vuoto, ebbi un momento di lucidità di mente… (Madonna di Monte Berico, salvatemi, esclamai). In quell’istante parvemi di vedere la Madonna che mi tenesse per la mano e non mi lasciasse se non quando toccai terra. Io mi trovai adagiato sull'erba senza aver riportata alcuna ferita, senza sentire dolore alcuno.


Il povero disgraziato invece era morto all’istante. Naturalmente fu subito un accorrere di gente, la quale fra lo spavento e la meraviglia constatò che dei due che avevano spiccato il salto morale, uno era sano e salvo e l’altro giaceva in una pozza di sangue>.
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Questo è il racconto che io ho sentito narrare da quel buon vecchio e per parte mia non ho nessun motivo di metterlo in dubbio. Questo è il fatto che deve aver dato origine alla storia ed al famoso racconto detto <Il salto dello sbirro>.


Ora quel vecchio è già morto e si chiamava Cazzola Giovanni. Non so di dove fosse nativo.


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OROLOGIO MONDIALE
Agostino Barberini



Al centro della stanza più grande, si può osservare l’originale orologio mondiale che fu realizzato a Monte Berico da p. Agostino Barberini nel 1876 e premiato all’Esposizione vaticana nel 1888.


Oggetto: Tavolo
Attribuzioni: Barberini Agostino (1876/1897)
Motivazione dell'attribuzione: firma
Materia e tecnica: pietra di Vicenza
Restauri: 1969 - Ceola.L
Lingua: Latino


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RITRATTO DI VINCENZA PASINI
Giovanni Girolamo Tonisi



Nel Museo di Monte Berico si conserva il ritratto della venerabile Vincenza Pasini, quando era ancora in vita: secondo una lunga iscrizione - forse successiva - che compare nel bordo inferiore della piccola tela, l'opera dovrebbe essere attribuita a un pittore senese, Giovanni Girolamo Tonisi; egli non ci è noto per altri dipinti, ma sarebbe stato miracolosamente liberato dalla pestilenza per intercessione della Madre di Dio.


Il ritratto ha subito molti rimaneggiamenti (e rifacimenti): essi non hanno tuttavia intaccato la fisionomia della donna, concordemente ripresa nei dipinti successivi che la raffigurano.


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SALA DEI CONSULTORI



La Sala dei Consultori prende il nome dai ritratti ovali che compaiono, entro delicati stucchi, nelle sovraporte: in cui risultano effigiati sette teologi Serviti che erano stati nominati in epoche diversi Consultori della Repubblica Veneta. I ritratti sono inframezzati da dieci busti in pietra tenera che rappresentano alcuni padri Generali dell'Ordine e si alternano quattro affreschi di Francesco Aviani, tra cui una Tempesta di mare.


L'affresco di Zelotti sul soffitto della Sala raffigura il trafugamento del fuoco dall'Olimpo da parte di Prometeo (che significa dunque, in termini allegorici, la partecipazione dell'uomo alla vita divina): l'affresco fu strappato nel corso del XIX sec. dalla palladiana villa Foscari (la Malcontenta) e donato dal conte Matteazzi ai Servi di Monte Berico.


Nelle teche della Sala dei Consultori si conservano una serie di preziosi arredi sacri - calici, reliquiari, ostensori, paci – e di vesti liturgiche di particolare pregio; ma anche doni di ospiti illustri, di antichi benefattori, di più recenti devoti.


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IL CAMPANILE



La costruzione del campanile che vediamo oggi iniziò nel 1825, e venne eretto su progetto del conte Antonio Piovene grazie alla generosità dei vicentini in sostituzione di un precedente campanile quattrocentesco, con la conseguente distruzione dell’antico coro di Lorenzo da Bologna.


La base a grosse bugne fu completata nel 1826 e solo vent’anni dopo si giunse alla sommità.
La cella (‘47-’52) è scandita da serliane e semicolonne ioniche, chiaro riferimento alla Basilica Palladiana.
Nel 1853 venne collocato il grande orologio.



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L'ALTARE MAGGIORE,
l'apparizione a Vincenza Pasini



Dietro l’altare maggiore i pellegrini possono sostare nel luogo dove la Madonna apparse a Vicenza Pasini: sotto l’edicola dove è collocata la statua della Mater Misericordiae, la scena è infatti fissata in un medaglione d’argento retto da angeli in marmo. Ai lati due formelle arricchite da bassorilievi raffigurano il Giuramento degli alpini e il Voto della città di Vicenza.
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SANTUARIO SANTA MARIA
DI MONTEBERICO


Il Santuario


La Basilica di Monte Berico è uno dei maggiori centri di devozione mariana d’Italia, nonché complesso monumentale eccezionale per architettura e corredo artistico.
Il Santuario domina la città dal primo risalto dei colli Berici e sorge sul luogo dove la Madonna apparve a una popolana, Vincenza Pasini nel 1426 e nel 1428, assicurandole la fine della pestilenza se fosse stata innalzata una chiesa in suo onore.


Per ospitare i devoti venne costruito un oratorio che nel giro di pochi anni sarebbe diventato il cuore della chiesa gotica ancora oggi riconoscibile sul retro del complesso. A questo edificio venne innestato nella seconda metà del Cinquecento un ampliamento a pianta centrale, di circa 12 metri di lato, per il quale è sicuro l’intervento progettuale del Palladio. Questa costruzione fu abbattuta alla fine del Seicento per erigere il definitivo tempio barocco a pianta cruciforme, opera di Giacomo Borella, che s’innalza davanti alla chiesa quattrocentesca, quasi nascondendola.


All’interno l’attenzione è calamitata dalla venerata statua della Madonna della Misericordia, opera di Nicolò da Venezia del 1430. Tra le opere pittoriche spicca una Pietà con San Giuseppe, San Giovanni e la Maddalena, del 1500, capolavoro di Bartolomeo Montagna e la grande tela con la Madonna che appare al podestà Grimani, posta sopra l’architrave che separa le due chiese.


Nel refettorio dell’antico monastero, la spettacolare Cena di San Gregorio Magno, opera di Paolo Veronese nel 1572, lacerata a colpi di baionetta in 32 pezzi dagli austriaci nel 1848, venne in seguito ricomposta.
E’ l'unica tra le famose Cene del pittore veneto ad essere conservata nel luogo per il quale venne creata.



ORARI DI VISITA


- CHIESA


Estate
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-19:00


Domenica:
6:00-20:00


Inverno
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-18:00


Domenica: 6:00-19:00


L'ingresso è gratuito. Durante le celebrazioni liturgiche non sono consentite visite turistiche.


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- SALA DEL QUADRO: "Cena di San gregorio Magno"
PAOLO VERONESE


Estate
Da Lunedì a Sabato: 8:30-12:30/14:00-18:00


Domenica: 7:30-19:30


Inverno
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-18:00


Domenica: 7:30-18:30


Per i gruppi si prega di prenotare: museomonteberico@gmail.com.
Ingresso libero.


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- MUSEO D'ARTE SACRA


Estate ed Inverno
Sabato: 10:00-12:00/14:00-18:00


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SANTUARIO SANTA MARIA DI MONTE BERICO


Il Santuario



La Basilica di Monte Berico è uno dei maggiori centri di devozione mariana d’Italia, nonché complesso monumentale eccezionale per architettura e corredo artistico.
Il Santuario domina la città dal primo risalto dei colli Berici e sorge sul luogo dove la Madonna apparve a una popolana, Vincenza Pasini nel 1426 e nel 1428, assicurandole la fine della pestilenza se fosse stata innalzata una chiesa in suo onore.


Per ospitare i devoti venne costruito un oratorio che nel giro di pochi anni sarebbe diventato il cuore della chiesa gotica ancora oggi riconoscibile sul retro del complesso. A questo edificio venne innestato nella seconda metà del Cinquecento un ampliamento a pianta centrale, di circa 12 metri di lato, per il quale è sicuro l’intervento progettuale del Palladio. Questa costruzione fu abbattuta alla fine del Seicento per erigere il definitivo tempio barocco a pianta cruciforme, opera di Giacomo Borella, che s’innalza davanti alla chiesa quattrocentesca, quasi nascondendola.


All’interno l’attenzione è calamitata dalla venerata statua della Madonna della Misericordia, opera di Nicolò da Venezia del 1430. Tra le opere pittoriche spicca una Pietà con San Giuseppe, San Giovanni e la Maddalena, del 1500, capolavoro di Bartolomeo Montagna e la grande tela con la Madonna che appare al podestà Grimani, posta sopra l’architrave che separa le due chiese.


Nel refettorio dell’antico monastero, la spettacolare Cena di San Gregorio Magno, opera di Paolo Veronese nel 1572, lacerata a colpi di baionetta in 32 pezzi dagli austriaci nel 1848, venne in seguito ricomposta.
E’ l'unica tra le famose Cene del pittore veneto ad essere conservata nel luogo per il quale venne creata.



ORARI DI VISITA
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- CHIESA


Estate
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-19:00


Domenica: 6:00-20:00


Inverno
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-18:00


Domenica: 6:00-19:00


L'ingresso è gratuito.
Durante le celebrazioni liturgiche non sono consentite visite turistiche


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SALA DEL QUADRO: "Cena di San Gregorio Magno"
PAOLO VERONESE


Estate
Da Lunedì a Sabato: 8:30-12:30/14:00-18:00


Domenica: 7:30-19:30


Inverno
Da Lunedì a Sabato: 6:00-12:30/14:30-18:00


Domenica: 7:30-18:30


Per i gruppi si prega di prenotare: museomonteberico@gmail.com.
Ingresso libero.


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MUSEO D'ARTE SACRA


Estate e inverno
Sabato: 10:00-12:00/14:00-18:00



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UFFICIO INFORMAZIONI E ACCOGLIENZA TURISTICA


ORARI DI APERTURA



L'ufficio IAT di Piazza Matteotti è aperto tutti i giorni, sabato e domenica compresi, con orario:


- Da lunedì a domenica 9.00 - 17.30


CONTATTI UFFICIO TURISTICO
Piazza Matteotti, 12, Vicenza
Sito: www.vicenzae.org
E-mail: iat@comune.vicenza.it
Telefono: +39 0444 320854
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FACCIATA TARDOGOTICA


Dalla metà del XV secolo la chiesa primitiva comincia a essere ingrandita e trasformata.
L’antica facciata è tripartita, a fastigio curvo centrale, sormontante un rosone. Più in basso, ai lati, finestre ogivali e piccoli archetti sommitali e, sotto il rosone, un’immagine affrescata che forse riprendeva la fisionomia della statua di Maria ‘Mater Misericordiae’ dell’interno.


Il restauro ad opera di Giovanni Miglioranza, a cui fu sottoposta nel 1860-61, ha aggiunto parecchi elementi: una cimasa (cornice aggettante) sopra il portale, due piccoli oculi sopra le finestre laterali a ogiva, soprattutto ha snaturato le parti sommitali del prospetto, tutte ridotte a pioventi, mentre la struttura originaria aveva al centro un fastigio curvo e due elementi orizzontali ai lati. Solo il rosone centrale, con formelle di terracotta ornate di mascheroni è scampato, con le ghiere delle finestre ogivali laterali, al pesante rifacimento neo-gotico.


L'antica facciata ci è testimoniata anche da un dipinto di Marcello Fogolino del 1515 esposto al Museo Civico di Palazzo Chiericati: tripartita, con un grande rosone, sotto il quale c’era un'immagine affrescata che forse riprendeva la fisionomia della statua di Maria "Mater Misericordiae" dell'interno.


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MUSEO D'ARTE SACRA


Sin dalla sua costituzione nel 1971, lo spazio museale si inserisce nel cuore dell’antico convento. L’attuale allestimento museale è esito di un’ampia ricognizione del patrimonio artistico custodito a Monte Berico, eseguita nel corso del 2020. Tale intervento ha portato all’ideazione di un nuovo itinerario suddiviso in sei sezioni tematiche che interessa oltre 500 manufatti, databili tra il XIV e il XXI secolo.


Il Museo è pensato e vissuto come un luogo d’incontro aperto a tutti, dove poter conoscere un’importante eredità religiosa e culturale del passato, in grado di dialogare con l’avvenire.



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EX VOTO
La Venerazione dei Fedeli


La nascita del santuario di S. Maria di Monte Berico si lega a un’apparizione celeste: l’epifania della Vergine, che lasciava i segni del suo intervento taumaturgico nel salvare la città dalla peste. La chiesa, sorta proprio a ringraziamento della protezione ricevuta, fu un primo collettivo ex voto. Qui l’immagine della Madre Misericordiosa, divenne oggetto di venerazione da parte dei fedeli. Proprio da tale culto presero consistenza fenomeni devozionali importanti: processioni, pellegrinaggi, feste e tradizioni.


Dal primo prodigio scaturirono, inoltre, tutti gli altri eventi miracolosi, e le pareti del santuario si arricchiscono di testimonianze individuali di grazia ricevuta: oggetti, sculture, cuoricini d’argento e tavolette dipinte. Espressione di gratitudine, ma soprattutto invito alla fiducia nella grazia, sono considerate dagli studiosi la più matura manifestazione del fenomeno ex-voto.


È il singolo devoto, solo di fronte ad un’esperienza di dolore o di paura, che implora l’aiuto della Vergine, e i racconti, sempre nuovi perché legati ad una personale esperienza di angoscia, sono i documenti di un vissuto religioso che fa testimonianza pubblica.


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L'EX VOTO DI ALESSANDRO GOBBATI
La leggenda


L’ex voto di Alessandro Gobbati, datato 1695, ricorda invece il miracolo salvataggio dell’offerente, precipitato da un balcone del convento.


ADI 26 FEB. O 1695./ NEL GIORNO STESSO CHE VENNE FATTA LA/


GNALE PROCESSIONE PER IL TERREMOTO/ CADE' GIU DELLI POZOLI VERSO L HORTO DE/


PADRI ALESSANDRO FIGLIOLO DEL SIG. PIETRO/ GOBBATI E


PER MIRACOLO DELLA B.V.M./ RIMASE SENZA (OF)FES(A) ALCUNA ANCORCHE'/ CADUTO DA COSI' (G)R(ANDE) ALTEZA


Come si legge, nell’angolo a sinistra.
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OROLOGIO MONDIALE
Agostino Barberini


Al centro della stanza più grande, si può osservare l'originale orologio mondiale che fu realizzato a Monte Berico da p.Agostino Barberini nel 1876 e premiato all’Esposizione vaticana nel 1888.


Oggetto: Tavolo
Attribuzioni: Barberini Agostino (1876/1897)
Motivazione dell'attribuzione: firma
Materia e tecnica: Pietra di Vicenza
Restauri 1969 - Ceola.L
Lingua: Latino
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RITRATTO DI VINCENZA PASINI
Giovanni Girolamo Tonisi


Nel Museo di Monte Berico si conserva il ritratto della venerabile Vincenza Pasini, quando era ancora in vita: secondo una lunga iscrizione - forse successiva - che compare nel bordo inferiore della piccola tela, l'opera dovrebbe essere attribuita a un pittore senese, Giovanni Girolamo Tonisi; egli non ci è noto per altri dipinti, ma sarebbe stato miracolosamente liberato dalla pestilenza per intercessione della Madre di Dio.


Il ritratto ha subito molti rimaneggiamenti (e rifacimenti): essi non hanno tuttavia intaccato la fisionomia della donna, concordemente ripresa nei dipinti successivi che la raffigurano.


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SALA DEI CONSULTORI


La Sala dei Consultori prende il nome dai ritratti ovali che compaiono, entro delicati stucchi, nelle sovraporte: in cui risultano effigiati sette teologi Serviti che erano stati nominati in epoche diversi Consultori della Repubblica Veneta. I ritratti sono inframezzati da dieci busti in pietra tenera che rappresentano alcuni padri Generali dell'Ordine e si alternano quattro affreschi di Francesco Aviani, tra cui una Tempesta di mare.


L'affresco di Zelotti sul soffitto della Sala raffigura il trafugamento del fuoco dall'Olimpo da parte di Prometeo (che significa dunque, in termini allegorici, la partecipazione dell'uomo alla vita divina): l'affresco fu strappato nel corso del XIX sec. dalla palladiana villa Foscari (la Malcontenta) e donato dal conte Matteazzi ai Servi di Monte Berico.


Nelle teche della Sala dei Consultori si conservano una serie di preziosi arredi sacri - calici, reliquiari, ostensori, paci – e di vesti liturgiche di particolare pregio; ma anche doni di ospiti illustri, di antichi benefattori, di più recenti devoti.
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ALTARE CON MADONNA DI MONTE BERICO


L’Altare maggiore si erge al centro della chiesa antica circondato da una balaustra che delimita lo spazio sacro. Si compone di una mensa staccata dalla parete di fondo in marmi pregiati e del paliotto in formelle d’argento, su cui spiccano le figure simboliche del pesce, dell’agnello e della spiga. Sopra la mensa poggia il tabernacolo del sec. XVIII realizzato a sbalzo da Girolamo Bellavite, a imitare in miniatura la facciata di un tempio barocco. Ai lati si ergono i Santi Filippo Benizi e Giuliana Falconieri, mentre sulla portella è raffigurata la Fede appoggiata alla croce.


Tra il 1926 e il 1928 in occasione del V centenario delle apparizioni mariane l’altare cinquecentesco venne sostituito, la statua della Vergine innalzata in modo da favorirne la visibilità entro una nicchia marmorea, con dorature, di gusto neo-romanico. Inoltre l’altare fu leggermente avanzato così da consentire ai pellegrini di sostare nel luogo dove la Vergine sarebbe apparsa a Vincenza Pasini: la scena è fissata in un medaglione d’argento, retto da angeli in marmo eseguiti da Giuseppe Zanetti, al pari di quelli ornanti sulle pareti anteriori dell’arco principale esterno.


La statua ha un’altezza di 1,70 m per una base di 1,40 m. Alcuni studiosi indicano come autore Nicolò da Venezia, altri invece hanno supposto che la paternità spetti al figlio di Nicolò, Antonino. La statua venne incoronata solo nel 1900 e l’edicola che attualmente la ospita fa parte degli interventi successivi al 1926.


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ALTARE DI SAN FILIPPO BENIZZI
Giovanni Gagliardi


L’altare di San Filippo Benizzi tra i primi Generale dell’Ordine dei Servi di Maria di cui fece approvare le costituzioni da Papa Onorio IV, rinunciando a importantissimi incarichi ecclesiastici è ora dislocato di fronte a quello della Madonna degli Angeli dove prima si trovava l’altare Cereda.


Anche in questo caso l’originaria pala di Alessandro Maganza che vi celebrava il primo intestatario, ossia lo Spirito Santo, è stata sostituita almeno un paio di volte. Quella presente spetta a Giovanni Gagliardi, e riproduce la Vergine tra i Santi Filippo Benizzi e Giuliana, adorati da altri beati e santi dell’Ordine dei Servi.
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CHIOSTRO


Accoglie il visitatore nell’entrata a sud il piccolo chiostro quadrangolare. Iniziato nella prima metà del XV secolo, fa parte degli spazi conventuali la cui costruzione ha attraversato fasi diverse nel tempo, che dovettero tenere in considerazione oltre i mezzi finanziari disponibili, anche l’orografia del sito, quasi a strapiombo sulla valle.


Al centro del chiostro è stata riportata, dal vicino parco di villa Guiccioli, dove era stata trasferita nel secolo scorso, l’originale vera da pozzo tardo-gotica, sostituita nel 1611 da un’altra più monumentale.


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I PORTICI


Ideati nel Settecento da Francesco Muttoni, come una struttura di collegamento del santuario alla città, che potesse agevolare l’ultimo tratto del percorso dei pellegrini.


La via porticata è lunga 700 metri, articolata in 150 arcate interrotte, interrotte ogni dieci da un ripiano. Quindici sequenze di dieci archi ciascuna dunque che richiamano i misteri del Rosario, recitati durante la salita.



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I SETTE SANTI FONDATORI
Pietro Gagliardi


Esattamente di fronte all’altare di San Giovanni Battista con L’incoronazione della Vergine da parte della trinità, si trova quello dei Sette Santi Fondatori, in marmo e pietra tenera. La prima pala di Maganza che ospitava questo altare fu sostituita da un’altra di Niccolò Marcola, anch’essa scomparsa.


Quella presente oggi raffigurante sempre il medesimo soggetto, ossia i Sette Fondatori dell’Ordine dei Servi di Maria, venne dipinta dal pittore romano Pietro Gagliardi nel 1888.


I Sette Santi Fondatori dell’Ordine dei Servi di Pietro Gagliardi è opera di freddo e rituale accademismo e di scoperto allegorismo: si noti la Vergine che consegna ai Serviti la ‘pazienza’ e cioè la stola che li distingue, o gli angeli che raccomandano di vestirsi di scuro in ricordo delle pene di Maria e che mostrano come inevitabili le insegne del martirio.
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IL CAMPANILE


La costruzione del campanile che vediamo oggi iniziò nel 1825, e venne eretto su progetto del conte Antonio Piovene grazie alla generosità dei vicentini in sostituzione di un precedente campanile quattrocentesco, con la conseguente distruzione dell’antico coro di Lorenzo da Bologna.


La base a grosse bugne fu completata nel 1826 e solo vent’anni dopo si giunse alla sommità.
La cella (‘47-’52) è scandita da serliane e semicolonne ioniche, chiaro riferimento alla Basilica Palladiana.
Nel 1853 venne collocato il grande orologio.



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IL PIAZZALE DELLA VITTORIA


Sin da quando a Monte Berico venne terminata la costruzione del monumentale santuario barocco, eretto nel 1688 dall’architetto Carlo Borella inglobando la primigenia chiesetta votiva in stile tardogotico costruita nel 1426 si pensò di rimuovere quella parte terminale del colle che ne occludeva la vista dalla città. Purtroppo si trattava di una spesa talmente onerosa che se pur a lungo vaneggiata allora non ebbe seguito.


E’ solo una volta concluso il conflitto mondiale 1915-1918 che si pensò a Monte Berico per collocare il monumento ai caduti in un nuovo e grande piazzale che potesse anche offrire una emblematica e panoramica balconata davanti a quei monti vicentini che sono stati testimoni del sacrificio dell’eroismo dei soldati italiani.


Vengono abbattuti 120mila metri cubi di roccia e spianata l’area, cinta da una balaustra di pietra bianca. Si rende necessaria la costruzione di una grande muraglione alto 13 metri in grado di sostenere l’enorme massa del materiale di riporto.
Il piazzale fu solennemente inaugurato nel 1924 dal Capo del Governo Benito Mussolini. Due anni dopo salì a Monte Berico, in visita al piazzale anche il re Vittorio Emanuele III.


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L'ESTERNO


L’aspetto attuale della Basilica fu il risultato del grande ampliamento seicentesco di Carlo Borella, che vide affiancarsi al vano rettangolare del tempio gotico la costruzione di un edificio a pianta quadrata, con cupola centrale.
Le quattro semicolonne corinzie su zoccolo pronunciato, che scandiscono i tre prospetti riprendono lo schema dell’arco delle Scalette. Sopra la trabeazione si eleva un attico elevato, in corrispondenza e a mascheramento dell’alto sviluppo interno dei bracci della croce; al centro, sopra il secondo cornicione, è sovrapposto un secondo attichetto, concluso da un timpano ad arco ribassato.
I prospetti esterni furono arricchiti da tre bassorilievi di Orazio Marinali e da statue, opera dei fratelli Marinali insieme da altre maestranze.


Il complesso apparato scultoreo di Orazio Marinali e della sua bottega è costituito da ben 44 statue ( a cui si aggiungono le 28 collocate all’interno) oltre a tre bassorilievi collocati sopra le tre porte d’ingresso e rappresentanti l’apparizione della Madonna a Vincenza Pasini, Vincenza Pasini che si rivolge alle autorità cittadine e la posa della prima pietra.
Le statue sono invece divise in tre registri: quello inferiore dedicato a figure di santi; quello superiore accoglie alcuni dei santi patroni del capoluogo, santi veneti, profeti ed eroine dell’Antico Testamento; ed infine quello del timpano con figure di virtù (Fede, Speranza, Temperanza e Giustizia).


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LA GLORIA DI FRANCESCO GRIMANI
Giulio Carpioni


Tra l’edificio tardo-gotico e quello rinascimentale una tela allegorica di Giulio Carpioni svolge un ruolo di illusionistico diaframma. La grande tela (11 x 4.50m) del Carpioni fu realizzata su misura e venne collocata fin da subito in quella posizione, poggiandosi dunque dall’origine su quelle che risultavano le parti sommitali delle aperture praticate nel 1589 per mettere in comunicazione la chiesa tardogotica con l’aggiunta.


Questo significa che il soffitto a cassettoni che la sovrasta dovrebbe coincidere proprio con l’altezza massima dell’aggiunta palladiana, che era dunque di poco superiore rispetto a quella della chiesa tardo-gotica.
Si tratta di un dipinto estremamente allegorico offerto dal Collegio dei Mercanti vicentini al rettore veneziano Francesco Grimani in segno di riconoscenza per la sua corretta amministrazione, nel 1651.


La figura in vesti dorate al centro del gruppo sulla destra è la personificazione della città di Vicenza, come dimostra lo stemma sul petto.


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ORGANO
Carlo Morsetto


Sulla porta settentrionale, si trova il maestoso organo e cantoria di Carlo Morseletto.


Caratteristiche: L’organo è a 3 tastiere di 61 note ciascuna.
La pedaliera è di 32 note.
Le canne di cui è composto l'organo sono 3.794 e dispone complessivamente di 56 registri sonori.
Inaugurazione: Dal Vescovo di Vicenza, Monsignor Carlo Zinato, il 5 marzo 1994.
Cantoria: Disegno di Carlo Morselletto, del 1990.
Il Santuario ha sempre avuto l’organo fin dal 1482.


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SACRA FAMIGLIA E ANGELI
François Guillaume Ménageot


Sulla stessa parete dei Sette Santi fondatori si trova l’altare trasferito nel 1815 dalla chiesa cittadina di San Marco, accomodato dall’architetto Giacomo Verda per ospitare una pala donata nel 1796 ai Servi. Si tratta della Sacra Famiglia e angeli in un momento di sosta durante la fuga in Egitto.


L’autore della Sacra famiglia con angeli appartiene al francese François Guillaume Ménageot, giunto nel 1793 a Vicenza da Roma e ospitato a poca distanza dal santuario nella villa del conte Camillo Valle.


Qui Ménageot (che si sarebbe poi distinto nell’impedire il trasporto del Convito di Veronese a Parigi) avrebbe impiegato parte del suo tempo nell’esecuzione della pala, che donava ai religiosi il 18 luglio del 1796 e che costituisce il primo segno compiutamente neoclassico di tutto il territorio berico (si noti il dettaglio della Venere in frantumi nell’angolo a destra).


Secondo quanto riferiscono le fonti, l’artista francese avrebbe impiegato modelli vicentini per realizzare il dipinto, che si caratterizza, oltre che per la finezza delle linee, per smaglianti e luminosi colori.
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ALTARE CON MADONNA DI MONTE BERICO



L’Altare maggiore si erge al centro della chiesa antica circondato da una balaustra che delimita lo spazio sacro. Si compone di una mensa staccata dalla parete di fondo in marmi pregiati e del paliotto in formelle d’argento, su cui spiccano le figure simboliche del pesce, dell’agnello e della spiga. Sopra la mensa poggia il tabernacolo del sec. XVIII realizzato a sbalzo da Girolamo Bellavite, a imitare in miniatura la facciata di un tempio barocco. Ai lati si ergono i Santi Filippo Benizi e Giuliana Falconieri, mentre sulla portella è raffigurata la Fede appoggiata alla croce.


Tra il 1926 e il 1928 in occasione del V centenario delle apparizioni mariane l’altare cinquecentesco venne sostituito, la statua della Vergine innalzata in modo da favorirne la visibilità entro una nicchia marmorea, con dorature, di gusto neo-romanico. Inoltre l’altare fu leggermente avanzato così da consentire ai pellegrini di sostare nel luogo dove la Vergine sarebbe apparsa a Vincenza Pasini: la scena è fissata in un medaglione d’argento, retto da angeli in marmo eseguiti da Giuseppe Zanetti, al pari di quelli ornanti sulle pareti anteriori dell’arco principale esterno.


La statua ha un’altezza di 1,70 m per una base di 1,40 m. Alcuni studiosi indicano come autore Nicolò da Venezia, altri invece hanno supposto che la paternità spetti al figlio di Nicolò, Antonino. La statua venne incoronata solo nel 1900 e l’edicola che attualmente la ospita fa parte degli interventi successivi al 1926.
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ALTARE DI SAN GIOVANNI BATTISTA
Jacopo Palma il Giovane



Entrando dalla porta principale, quella a nord di fronte all’altare della Madonna, a sinistra Boschini scorge il cosiddetto altare di San Giovanni Battista, sormontato da una pala di Jacopo Palma il Giovane (Venezia, 1544-1628) che raffigura la Trinità mentre procede alla Incoronazione della Vergine: nel registro inferiore la vigorosa figura del Battista è circondata da quattro santi, Bartolomeo (che impugna un coltello), Antonio Abate a sinistra, Carlo e Francesco a destra.


Si tratta dell’unica opera, che ha mantenuto oggi la stessa collocazione originaria e anche la medesima struttura architettonica che lo circonda, in marmo grigio con timpano triangolare sostenuto da colonne corinzie, di impostazione veneziana, fatta erigere nel 1606.
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EX VOTO
La Venerazione dei fedeli



La nascita del santuario di S. Maria di Monte Berico si lega a un’apparizione celeste: l’epifania della Vergine, che lasciava i segni del suo intervento taumaturgico nel salvare la città dalla peste. La chiesa, sorta proprio a ringraziamento della protezione ricevuta, fu un primo collettivo ex voto. Qui l’immagine della Madre Misericordiosa, divenne oggetto di venerazione da parte dei fedeli. Proprio da tale culto presero consistenza fenomeni devozionali importanti: processioni, pellegrinaggi, feste e tradizioni.


Dal primo prodigio scaturirono, inoltre, tutti gli altri eventi miracolosi, e le pareti del santuario si arricchiscono di testimonianze individuali di grazia ricevuta: oggetti, sculture, cuoricini d’argento e tavolette dipinte. Espressione di gratitudine, ma soprattutto invito alla fiducia nella grazia, sono considerate dagli studiosi la più matura manifestazione del fenomeno ex-voto.


È il singolo devoto, solo di fronte ad un’esperienza di dolore o di paura, che implora l’aiuto della Vergine, e i racconti, sempre nuovi perché legati ad una personale esperienza di angoscia, sono i documenti di un vissuto religioso che fa testimonianza pubblica.
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FACCIATA TARDOGOTICA



Dalla metà del XV secolo la chiesa primitiva comincia a essere ingrandita e trasformata.
L’antica facciata è tripartita, a fastigio curvo centrale, sormontante un rosone. Più in basso, ai lati, finestre ogivali e piccoli archetti sommitali e, sotto il rosone, un’immagine affrescata che forse riprendeva la fisionomia della statua di Maria ‘Mater Misericordiae’ dell’interno.


Il restauro ad opera di Giovanni Miglioranza, a cui fu sottoposta nel 1860-61, ha aggiunto parecchi elementi: una cimasa (cornice aggettante) sopra il portale, due piccoli oculi sopra le finestre laterali a ogiva, soprattutto ha snaturato le parti sommitali del prospetto, tutte ridotte a pioventi, mentre la struttura originaria aveva al centro un fastigio curvo e due elementi orizzontali ai lati. Solo il rosone centrale, con formelle di terracotta ornate di mascheroni è scampato, con le ghiere delle finestre ogivali laterali, al pesante rifacimento neo-gotico.


L'antica facciata ci è testimoniata anche da un dipinto di Marcello Fogolino del 1515 esposto al Museo Civico di Palazzo Chiericati: tripartita, con un grande rosone, sotto il quale c’era un'immagine affrescata che forse riprendeva la fisionomia della statua di Maria "Mater Misericordiae" dell'interno.
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I SETTE SANTI
FONDATORI
Pietro Gagliardi



Esattamente di fronte all’altare di San Giovanni Battista con L’incoronazione della Vergine da parte della trinità, si trova quello dei Sette Santi Fondatori, in marmo e pietra tenera. La prima pala di Maganza che ospitava questo altare fu sostituita da un’altra di Niccolò Marcola, anch’essa scomparsa.


Quella presente oggi raffigurante sempre il medesimo soggetto, ossia i Sette Fondatori dell’Ordine dei Servi di Maria, venne dipinta dal pittore romano Pietro Gagliardi nel 1888.


I Sette Santi Fondatori dell’Ordine dei Servi di Pietro Gagliardi è opera di freddo e rituale accademismo e di scoperto allegorismo: si noti la Vergine che consegna ai Serviti la ‘pazienza’ e cioè la stola che li distingue, o gli angeli che raccomandano di vestirsi di scuro in ricordo delle pene di Maria e che mostrano come inevitabili le insegne del martirio.
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L'EX VOTO DI ALESSANDRO GOBBATI
La leggenda



L’ex voto di Alessandro Gobbati, datato 1695, ricorda il miracoloso salvataggio dell’offerente, precipitato da un balcone del convento.


ADI 26 FEB. O 1695./ NEL GIORNO STESSO CHE VENNE FATTA LA/


GNALE PROCESSIONE PER IL TERREMOTO/ CADE' GIU DELLI POZOLI VERSO L HORTO DE/


PADRI ALESSANDRO FIGLIOLO DEL SIG. PIETRO/ GOBBATI E


PER MIRACOLO DELLA B.V.M./ RIMASE SENZA (OF)FES(A) ALCUNA ANCORCHE'/ CADUTO DA COSI' (G)R(ANDE) ALTEZA


Come si legge, nell’angolo a sinistra.
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LA PIETA'
Bartolomeo Montagna



La Pietà (1500) è un’altra opera di altissimo valore artistico firmata dall’indiscusso protagonista della scena pittorica vicentina di fine ‘400.


Montagna ambienta la Deposizione nell’aspro paesaggio dei Colli Berici, dipingendo una cava di pietra che poteva aver visto su molte pendici intorno al Santurario.


A colpire nella composizione sono il realismo della Vergine, con le mani da vecchia e lo sguardo che scruta il volto del figlio, e il sapiente uso dei colori primari usati per i mantelli delle figure rappresentate.


Oltre al concitato cromatismo il dolore è ripreso attraverso alcuni dettagli naturalistici in grado di ampliare il messaggio simbolico dell’opera. La mela richiama quindi il peccato originale da cui Cristo ci ha liberati attraverso la sua Passione, evocata dal colore violaceo della campanula. Il mistero della Resurrezione è suggerito invece dalla farfalla, libera di innalzarsi verso una nuova vita.


La struttura architettonica dell’altare, in pietra tenera, è stata attribuita ad Alvise Lamberti da Montagnana; si impernia su due paraste, decorate a rilievo con strumenti musicali, mascheroni, medaglioni, di gusto antichizzante, mentre l’architrave allinea una serie di cherubini. La lunetta, decorata da una grande conchiglia, è delimitata da un fregio con valve più piccole, mentre nel sottarco sono collocate testine di angeli.


La scena è ambientata in una specie di cava di pietra (sulla destra si scorge il sepolcro di Cristo), che Montagna poteva aver visto su molte pendici dei vicini Berici e che spesso adopera nelle sue pale d'altare (lo si vede in vari esempi conservati alla Museo civico di Palazzo Chiericati).


Assistono alla scena principali anche l'apostolo Giovanni e la Maddalena, sulla destra della tela, e una terza figura, con uno sfolgorante manto giallo, cratterizzata da una scritta che la indica come «s. Joxiph». Si tratta in realtà di Giuseppe d'Arimatea, a quel tempo oggetto di forme di intensa devozione.


Sul gradino inferiore si dispongono piante campestri, una farfalla, una mela.


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ORGANO
Carlo Morseletto



Sulla porta settentrionale, maestoso organo e cantoria di Carlo Morseletto.


Caratteristiche: L’organo è a 3 tastiere di 61 note ciascuna.
La pedaliera è di 32 note.
Le canne di cui è composto l'organo sono 3.794 e dispone complessivamente di 56 registri sonori.


Inaugurazione: Dal Vescovo di Vicenza, Monsignor Carlo Zinato, il 5 marzo 1994.
Cantoria: Disegno di Carlo Morselletto, del 1990
Il Santuario ha sempre avuto l’organo fin dal 1482



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SACRA FAMIGLIA E ANGELI
François Guillame Ménageot



Sulla stessa parete dei Sette Santi fondatori si trova l’altare trasferito nel 1815 dalla chiesa cittadina di San Marco, accomodato dall’architetto Giacomo Verda per ospitare una pala donata nel 1796 ai Servi. Si tratta della Sacra Famiglia e angeli in un momento di sosta durante la fuga in Egitto.


L’autore della Sacra famiglia con angeli appartiene al francese François Guillaume Ménageot, giunto nel 1793 a Vicenza da Roma e ospitato a poca distanza dal santuario nella villa del conte Camillo Valle.


Qui Ménageot (che si sarebbe poi distinto nell’impedire il trasporto del Convito di Veronese a Parigi) avrebbe impiegato parte del suo tempo nell’esecuzione della pala, che donava ai religiosi il 18 luglio del 1796 e che costituisce il primo segno compiutamente neoclassico di tutto il territorio berico (si noti il dettaglio della Venere in frantumi nell’angolo a destra).


Secondo quanto riferiscono le fonti, l’artista francese avrebbe impiegato modelli vicentini per realizzare il dipinto, che si caratterizza, oltre che per la finezza delle linee, per smaglianti e luminosi colori.
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SALA EX VOTO



L’ampio deposito storico di ex voto dedicati alla Madonna di Monte Berico (XV-XXI sec.) prevalentemente «per grazia ricevuta» rappresenta un ambito curioso di espressione in cui si fondono i segni di gratitudine per miracolose protezioni a quelli di devozione per la Vergine.


Questo particolare genere di dipinti si affida raramente ad autori di una certa maestria, anche se per esempio l'ex-voto del disarcionato Alcide Pagello, del 1609, lascia supporre con qualche convinzione il nome di Alessandro Maganza.


Per lo più si tratta di opere naives, molto attardate rispetto agli standards della pittura più colta del tempo. Sono certamente più evidenti i contatti con il linguaggio delle stampe popolari che ci forniscono con spontaneità, una serie di informazioni puntuali sui costumi, sulle fogge degli abiti, sugli arredi, sulle diverse raffigurazioni della Vergine, sugli scenari urbani che fanno da sfondo alla preghiera o all'evento miracoloso. Spesso si intravede infatti l’abitato di Vicenza: curioso il punto di vista con cui la città viene raffigurata alle spalle del Francesco Tiepolo, nell’olio su tela per cui si è spesso fatto il nome del figlio di Paolo Veronese, Gabriele Caliari.
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ALTARE DI SAN FILIPPO BENIZZI
Giovanni Gagliardi



L’altare di San Filippo Benizzi tra i primi Generale dell’Ordine dei Servi di Maria di cui fece approvare le costituzioni da Papa Onorio IV, rinunciando a importantissimi incarichi ecclesiastici è ora dislocato di fronte a quello della Madonna degli Angeli dove prima si trovava l’altare Cereda.


Anche in questo caso l’originaria pala di Alessandro Maganza che vi celebrava il primo intestatario, ossia lo Spirito Santo, è stata sostituita almeno un paio di volte. Quella presente spetta a Giovanni Gagliardi, e riproduce la Vergine tra i Santi Filippo Benizzi e Giuliana, adorati da altri beati e santi dell’Ordine dei Servi.
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LA GLORIA DI FRANCESCO GRIMANI
Giulio Carpioni



Tra l’edificio tardo-gotico e quello rinascimentale una tela allegorica di Giulio Carpioni svolge un ruolo di illusionistico diaframma. La grande tela (11 x 4.50m) del Carpioni fu realizzata su misura e venne collocata fin da subito in quella posizione, poggiandosi dunque dall’origine su quelle che risultavano le parti sommitali delle aperture praticate nel 1589 per mettere in comunicazione la chiesa tardogotica con l’aggiunta.


Questo significa che il soffitto a cassettoni che la sovrasta dovrebbe coincidere proprio con l’altezza massima dell’aggiunta palladiana, che era dunque di poco superiore rispetto a quella della chiesa tardo-gotica.
Si tratta di un dipinto estremamente allegorico offerto dal Collegio dei Mercanti vicentini al rettore veneziano Francesco Grimani in segno di riconoscenza per la sua corretta amministrazione, nel 1651.


La figura in vesti dorate al centro del gruppo sulla destra è la personificazione della città di Vicenza, come dimostra lo stemma sul petto.
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CENA DI SAN GREGORIO MAGNO
Paolo Caliari



La Cena di san Gregorio Magno, opera del 1572 di Paolo Caliari detto Il Veronese, adorna la parete di fondo dell’antico refettorio del Santuario.


Unica cena del Caliari ancora conservata nella sua ubicazione originaria, l’opera rappresenta il tema della carità ospitale secondo quanto descritto nella Legenda aurea, dove si narra che papa Gregorio Magno invitò alla sua mensa dodici pellegrini e, con sorpresa, scoprì in uno di essi la presenza di Cristo stesso.


La scena, strutturata in un ambiente dalle coordinate palladiane, con un gioco teatrale tra i più efficaci pone al centro proprio il momento del divino svelamento. Un documento settecentesco conservato presso l’Archivio di Stato di Vicenza, copia delle perdute memorie del convento, ricorda il pagamento della tela, datata dal pittore stesso MDLXXII.


Nel XIX secolo la storia della Cena vicentina si intreccia con le vicende della città di Vicenza: rimossa nel 1811 nel corso delle spoliazioni napoleoniche e inviata a Milano, dove è stata esposta alla Pinacoteca di Brera, ritorna a Vicenza nel 1817.


Durante la prima guerra d’Indipendenza il 10 giugno 1848 il convento di Monte Berico viene saccheggiato dagli austriaci e la tela viene lacerata in 32 pezzi. Grazie a una attenta ricostruzione e a un successivo restauro ad opera di Andrea Tagliapietra, professore all’Accademia di Venezia, il dipinto viene recuperato e ritorna nel refettorio di Monte Berico nel 1858.


Durante gli eventi bellici fu messa in sicurezza prima al Museo Civico di Vicenza poi presso il deposito del convento di San Salvi a Firenze, dove viene trasportata nel 1916 insieme ad altri capolavori cittadini.


L’ultimo intervento di restauro (2019 – 22) ha permesso una riflessione intorno a un dipinto molto noto fin dalle fonti seicentesche, la cui storia, tuttavia, non è mai stata organicamente ricostruita. L’approfondimento critico e materiale delle sue vicende conservative è stato possibile grazie allo studio e alle analisi svolte nell’ambito di Restituzioni. Sono così emersi, ad esempio, insieme ai colori originali, dettagli “scomparsi” quali piccoli tocchi finali di Veronese che consentono di dare grande espressività ai volti. Altra scoperta di grande interesse: la totale assenza di manomissioni, sia in relazione ai tagli del 1848 sia ai restauri successivi, nel volto del Cristo, che non ha quindi necessitato di interventi di ripristino in questa campagna di restauro.
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CHIOSTRO



Accoglie il visitatore nell’entrata a sud il piccolo chiostro quadrangolare. Iniziato nella prima metà del XV secolo, fa parte degli spazi conventuali la cui costruzione ha attraversato fasi diverse nel tempo, che dovettero tenere in considerazione oltre i mezzi finanziari disponibili, anche l’orografia del sito, quasi a strapiombo sulla valle.


Al centro del chiostro è stata riportata, dal vicino parco di villa Guiccioli, dove era stata trasferita nel secolo scorso, l’originale vera da pozzo tardo-gotica, sostituita nel 1611 da un’altra più monumentale.


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I PORTICI



Ideati nel Settecento da Francesco Muttoni, come una struttura di collegamento del santuario alla città, che potesse agevolare l’ultimo tratto del percorso dei pellegrini.


La via porticata è lunga 700 metri, articolata in 150 arcate interrotte, interrotte ogni dieci da un ripiano. Quindici sequenze di dieci archi ciascuna dunque che richiamano i misteri del Rosario, recitati durante la salita.



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IL PIAZZALE DELLA VITTORIA



Sin da quando a Monte Berico venne terminata la costruzione del monumentale santuario barocco, eretto nel 1688 dall’ architetto Carlo Borella inglobando la primigenia chiesetta votiva in stile tardogotico costruita nel 1426 si pensò di rimuovere quella parte terminale del colle che ne occludeva la vista dalla città. Purtroppo si trattava di una spesa talmente onerosa che se pur a lungo vaneggiata allora non ebbe seguito.


E’ solo una volta concluso il conflitto mondiale 1915-1918 che si pensò a Monte Berico per collocare il monumento ai caduti in un nuovo e grande piazzale che potesse anche offrire una emblematica e panoramica balconata davanti a quei monti vicentini che sono stati testimoni del sacrificio dell’eroismo dei soldati italiani.


Vengono abbattuti 120mila metri cubi di roccia e spianata l’area, cinta da una balaustra di pietra bianca. Si rende necessaria la costruzione di una grande muraglione alto 13 metri in grado di sostenere l’enorme massa del materiale di riporto.
Il piazzale fu solennemente inaugurato nel 1924 dal Capo del Governo Benito Mussolini. Due anni dopo salì a Monte Berico, in visita al piazzale anche il re Vittorio Emanuele III.


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L'ESTERNO



L’aspetto attuale della Basilica fu il risultato del grande ampliamento seicentesco di Carlo Borella, che vide affiancarsi al vano rettangolare del tempio gotico la costruzione di un edificio a pianta quadrata, con cupola centrale.
Le quattro semicolonne corinzie su zoccolo pronunciato, che scandiscono i tre prospetti riprendono lo schema dell’arco delle Scalette. Sopra la trabeazione si eleva un attico elevato, in corrispondenza e a mascheramento dell’alto sviluppo interno dei bracci della croce; al centro, sopra il secondo cornicione, è sovrapposto un secondo attichetto, concluso da un timpano ad arco ribassato.
I prospetti esterni furono arricchiti da tre bassorilievi di Orazio Marinali e da statue, opera dei fratelli Marinali insieme da altre maestranze.


Il complesso apparato scultoreo di Orazio Marinali e della sua bottega è costituito da ben 44 statue ( a cui si aggiungono le 28 collocate all’interno) oltre a tre bassorilievi collocati sopra le tre porte d’ingresso e rappresentanti l’apparizione della Madonna a Vincenza Pasini, Vincenza Pasini che si rivolge alle autorità cittadine e la posa della prima pietra.
Le statue sono invece divise in tre registri: quello inferiore dedicato a figure di santi; quello superiore accoglie alcuni dei santi patroni del capoluogo, santi veneti, profeti ed eroine dell’Antico Testamento; ed infine quello del timpano con figure di virtù (Fede, Speranza, Temperanza e Giustizia).


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MUSEO D'ARTE SACRA



Sin dalla sua costituzione nel 1971, lo spazio museale si inserisce nel cuore dell’antico convento. L’attuale allestimento museale è esito di un’ampia ricognizione del patrimonio artistico custodito a Monte Berico, eseguita nel corso del 2020. Tale intervento ha portato all’ideazione di un nuovo itinerario suddiviso in sei sezioni tematiche che interessa oltre 500 manufatti, databili tra il XIV e il XXI secolo.


Il Museo è pensato e vissuto come un luogo d’incontro aperto a tutti, dove poter conoscere un’importante eredità religiosa e culturale del passato, in grado di dialogare con l’avvenire.


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UFFICIO INFORMAZIONI E ACCOGLIENZA TURISTICA


ORARI DI APERTURA



L'ufficio IAT di Piazza Matteotti è aperto tutti i giorni, sabato e domenica compresi, con orario:


- Da lunedì a domenica 9.00 - 17.30


CONTATTI UFFICIO TURISTICO
Piazza Matteotti, 12, Vicenza
Sito: www.vicenzae.org
E-mail: iat@comune.vicenza.it
Telefono: +39 0444 320854
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wwww.vicenzae.org
iat@comune.vicenza.it
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SANTUARIO SANTA MARIA
DI MONTE BERICO
Viale X Giugno, 87
Vicenza


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www.vicenzae.org
iat@comune.vicenza.it
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SANTUARIO SANTA MARIA DI MONTEBERICO
Viale X Giugno, 87
Vicenza
## Tour ### Descrizione ### Titolo tour.name = Basilica di Monte Berico